السنن الكبري للبيهقي

مَنَ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ "

٢٠٢٧٥- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا أَبو عَمْرٍو عُثمَانُ بن أَحمَدَ بن السَّمَّاكِ إِمْلاَءً، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُلاَعِبٍ، حَدَّثنا أَبو غَسَّانَ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن بِلاَلِ بن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: مَنَ طَلَبَ القَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن عَبدِ الأَعْلَى بن عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ عَن بِلاَلِ بن أَبِي بُرْدَةَ بن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَن أَنَسٍ. وَرُوِيَ عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَن عَبدِ الأَعْلَى كَمَا.

٢٠٢٧٥- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا أَبو عَمْرٍو عُثمَانُ بن أَحمَدَ بن السَّمَّاكِ إِمْلاَءً، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُلاَعِبٍ، حَدَّثنا أَبو غَسَّانَ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن بِلاَلِ بن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: مَنَ طَلَبَ القَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن عَبدِ الأَعْلَى بن عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ عَن بِلاَلِ بن أَبِي بُرْدَةَ بن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَن أَنَسٍ. وَرُوِيَ عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَن عَبدِ الأَعْلَى كَمَا.١٠/١٠٠

مَن طَلَبَ القَضاءَ واستَعانَ عَلَيه وُكِلَ إلَيه، ومَن لَم يَطلُبْه ولَم يَستعِنْ عَلَيه أنزَلَ اللهُ إلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه" (٣) . وكَذَلِكَ رَواه وكيعٌ وغَيرُه عن إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى بنِ عامِرٍ الثَّعلَبِىِّ عن بلالِ بنِ أبى بُردَةَ ابنِ أبى موسَى الأشعَرِىِّ عن أنَسٍ (٤) . ورُوِىَ عن أبى عَوانَةَ عن عبدِ الأعلَى كما:

مَن طَلَبَ القَضاءَ واستَعانَ عَلَيه وُكِلَ إلَيه، ومَن لَم يَطلُبْه ولَم يَستعِنْ عَلَيه أنزَلَ اللهُ إلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه" (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه وكيعٌ وغَيرُه عن إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى بنِ عامِرٍ الثَّعلَبِيِّ عن بلالِ بنِ أبي بُردَةَ ابنِ أبي موسَى الأشعَرِيِّ عن أنَسٍ (¬٤). ورُوِيَ عن أبي عَوانَةَ عن عبدِ الأعلَى كما:

٢٠٢٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ إِمْلَاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنَ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَنَسٍ