السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ ، فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَقَتَلَ فَكُلْ ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِذَا خَالَطَ كِلابًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ ، أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلا أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلا تَأْكُلْ "
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٨٩٣٦- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي حَمْدَانُ بن عَمْرٍو المَوْصِلِيُّ، حَدَّثنا غَسَّانُ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ المَوْصِلِيُّ، حَدَّثنا ثَابِتٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ رَضيَ الله عَنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَقَتَلَ فَكُلْ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ عَن ثَابِتِ بن يَزِيدَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٨٩٣٦- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي حَمْدَانُ بن عَمْرٍو المَوْصِلِيُّ، حَدَّثنا غَسَّانُ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ المَوْصِلِيُّ، حَدَّثنا ثَابِتٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ رَضيَ الله عَنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَقَتَلَ فَكُلْ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ عَن ثَابِتِ بن يَزِيدَ.٩/٢٤٢
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فسَمَّيتَ فأَمسَكَ
عَلَيكَ فقَتَلَ فكُلْ، فإِن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وِإذا
خالَطَ كِلابًا لَم تَذكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيها، فأَمسَكْنَ وقَتَلْنَ فلا تأكُلْ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها
قَتلَ، وِإن رَمَيتَ الصَّيدَ، فوَجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ، لَيسَ به إلَّا أثَرُ سَهمِكَ؛ فإِن شِئتَ
أن تأكُلَ فكُلْ، وِإن وقَعَ فى الماءِ فلا تأكُلْ" (ا) . رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن
موسَى بنِ إسماعيلَ عن ثابِتِ بنِ يَزيدَ (٢) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٨٩٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو الْمَوْصِلِيُّ، ثنا غَسَّانُ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ الْمَوْصِلِيُّ , ثنا ثَابِتٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ , ثنا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § "إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَقَتَلَ فَكُلْ , فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ , وَإِذَا خَالَطَ كِلَابًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ , فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ , وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلَّا أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ , وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْ" . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فسَمَّيتَ فأَمسَكَ عَلَيكَ فقَتَلَ فكُلْ، فإِن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وإِذا خالَطَ كِلابًا لَم تَذكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيها، فأَمسَكْنَ وقَتَلْنَ فلا تأكُلْ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها قَتلَ، وإِن رَمَيتَ الصَّيدَ، فوَجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ، لَيسَ به إلَّا أثَرُ سَهمِكَ؛ فإِن شِئتَ أن تأكُلَ فكُلْ، وإِن وقَعَ فى الماءِ فلا تأكُلْ" (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن ثابِتِ بنِ يَزيدَ (¬٢).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.