الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَطَاعَ الإِمَامَ ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ ، وَبَاشَرَ الشَّرِيكَ ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلَّهُ ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا ، وَرِئَاءً ، وَسُمْعَةً ، وَعَصَى الإِمَامَ ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِكَفَافٍ "
١٨٥٨٧- أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا عُبَيدُ بن شَرِيكٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن وَهْبٍ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بَكْرُ بن أَحمَدَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْو، حَدَّثنا أَبو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بن الهَيْثَمِ القَاضِي، حَدَّثنا حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بن سَعْدٍ، عَن خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عَن أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَن مُعَاذِ بن جَبَلٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ قَالَ: الغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الكَرِيمَةَ، وَبَاشَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلَّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا، وَرِياءً، وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِكَفَافٍ. لَفْظُ حَدِيثِ الحَضْرَمِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بن وَهْبٍ قَالَ: عَن أَبِي بَحْرِيَّةَ عَبدِ اللهِ بن قَيْسٍ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: وَعَصَى الإِمَامَ وَلَمْ يُنْفِقِ الكَرِيمَةَ لَمْ يَرْجِعْ بِالكَفَافِ.
١٨٥٨٧- أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا عُبَيدُ بن شَرِيكٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن وَهْبٍ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بَكْرُ بن أَحمَدَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْو، حَدَّثنا أَبو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بن الهَيْثَمِ القَاضِي، حَدَّثنا حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بن سَعْدٍ، عَن خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عَن أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَن مُعَاذِ بن جَبَلٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ قَالَ: الغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الكَرِيمَةَ، وَبَاشَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلَّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا، وَرِياءً، وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِكَفَافٍ. لَفْظُ حَدِيثِ الحَضْرَمِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بن وَهْبٍ قَالَ: عَن أَبِي بَحْرِيَّةَ عَبدِ اللهِ بن قَيْسٍ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: وَعَصَى الإِمَامَ وَلَمْ يُنْفِقِ الكَرِيمَةَ لَمْ يَرْجِعْ بِالكَفَافِ.٩/١٦٨
فى آخِرَه: "وعَصَى الإمامَ، ولَم يُنفِقِ الكَريمَةَ، لَم يَرجِعْ بالكفافِ" (٢) .