السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ عَنِ الإِسْلامِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الإِسْلامُ وَإِلا قُتِلَتْ ، فَعَرَضُوا عَلَيْهَا الإِسْلامَ فَأَبَتْ إِلا أَنْ تُقْتَلَ ، فَقُتِلَتْ "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو سعد الماليني عن أبو أحمد بن عدي عن محمد بن أحمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن سلم البزار عن الخليل بن ميمون عن عبد الله بن أذينة عن Hisham bin al-Ghaz bin Rabi'ya عن مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر عن جابر عن ارتدت امرأة عن الإسلام، فأمر

١٦٩٤٩- أَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن الحُسَينِ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن سَلْمٍ البَزَّار، حَدَّثنا الخَلِيلُ بن مَيْمُونٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أُذَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بن الغَازِ، عَن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ، عَن الإِسْلاَمِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الإِسْلاَمُ وَإِلاَّ قُتِلَتْ، فَعَرَضُوا عَلَيْهَا الإِسْلاَمَ فَأَبَتْ إِلاَّ أَنْ تُقْتَلَ، فَقُتِلَتْ. فِي هَذَا الإِسْنَادِ بَعْضُ مَنْ يُجْهَلُ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَن ابْنِ المُنْكَدِرِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو سعد الماليني عن أبو أحمد بن عدي عن محمد بن أحمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن سلم البزار عن الخليل بن ميمون عن عبد الله بن أذينة عن Hisham bin al-Ghaz bin Rabi'ya عن مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر عن جابر عن ارتدت امرأة عن الإسلام، فأمر

١٦٩٤٩- أَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن الحُسَينِ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن سَلْمٍ البَزَّار، حَدَّثنا الخَلِيلُ بن مَيْمُونٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أُذَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بن الغَازِ، عَن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ، عَن الإِسْلاَمِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الإِسْلاَمُ وَإِلاَّ قُتِلَتْ، فَعَرَضُوا عَلَيْهَا الإِسْلاَمَ فَأَبَتْ إِلاَّ أَنْ تُقْتَلَ، فَقُتِلَتْ. فِي هَذَا الإِسْنَادِ بَعْضُ مَنْ يُجْهَلُ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَن ابْنِ المُنْكَدِرِ.٨/٢٠٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو سعد الماليني عن أبو أحمد ابن عدى عن محمد بن أحمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن سلم البزار عن الخليل بن ميمون عن عبد الله بن أذينة عن Hisham bin al-Ghaz bin Rabi'ya عن مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر عن جابر عن ارتدت امرأة عن الإسلام، فأمر

١٦٩٤٩ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسينِ (١) ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ سَلمٍ البَزّارُ (٢) ، حدثنا الخَليلُ بنُ مَيمونٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أُذَينَةَ، عن هِشامِ بنِ الغازِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: ارتَدَّتِ امرأةٌ عن الإِسلامِ، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- أن يُعرَضَ عَلَيها الإسلامُ وإِلَّا قُتِلَت، فعَرَضوا عَلَيها فأبَت إلا أن تُقتَلَ، فقُتِلَتْ (٣) . فى هذا الإِسنادِ بَعضُ مَن يُجهَلُ. وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ المُنكَدِرِ:

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو سعد الماليني عن أبو أحمد بن عدي عن محمد بن أحمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن سلم البزار عن الخليل بن ميمون عن عبد الله بن أذينة عن Hisham bin al-Ghaz bin Rabi'ya عن مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر عن جابر عن ارتدت امرأة عن الإسلام، فأمر

١٦٩٤٩ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ الحسينِ (¬١)، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ سَلمٍ البَزّارُ (¬٢)، حدثنا الخَليلُ بن مَيمونٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن أُذَينَةَ، عن هِشامِ بنِ الغاز، عن محمدِ بنِ المُنكَدِر، عن جابِرٍ قال: ارتَدَّتِ امرأةٌ عن الإِسلام، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - أن يُعرَضَ عَلَيها الإسلامُ وإِلَّا قُتِلَت، فعَرَضوا عَلَيها فأبَت إلا أن تُقتَلَ، فقُتِلَتْ (¬٣). في هذا الإِسنادِ بَعضُ مَن يُجهَلُ. وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ المُنكَدِرِ:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.