يَمْتَحِنُ النِّسَاءَ بِهَذِهِ الآيَةِ : إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا وَلا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً قَطُّ ، إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا "
١٦٦٤٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن حم الفَقِيهُ الإِسْفِرَائِينِيُّ بِهَا، أَخبَرنا أَبو سَهْلٍ بِشْرُ بن أَحمَدَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن الحُسَيْنِ بن نَصْرٍ الحَذَّاءُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ اللهِ المَدِينِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَمْتَحِنُ النِّسَاءَ بِهَذِهِ الآيَةِ {إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} ، وَلاَ وَلاَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ امْرَأَةً قَطُّ، إِلاَّ امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَفِي رِوَايَةِ أَحمَدَ: قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلاَمِ بِهَذِهِ الآيَةِ {عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} ، قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلاَّ يَدَ امْرَأَةٍ يَمْلِكُهَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مَحْمُودِ بن غَيْلاَنَ، عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ.
١٦٦٤٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن حم الفَقِيهُ الإِسْفِرَائِينِيُّ بِهَا، أَخبَرنا أَبو سَهْلٍ بِشْرُ بن أَحمَدَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن الحُسَيْنِ بن نَصْرٍ الحَذَّاءُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ اللهِ المَدِينِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَمْتَحِنُ النِّسَاءَ بِهَذِهِ الآيَةِ {إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} ، وَلاَ وَلاَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ امْرَأَةً قَطُّ، إِلاَّ امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَفِي رِوَايَةِ أَحمَدَ: قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلاَمِ بِهَذِهِ الآيَةِ {عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} ، قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلاَّ يَدَ امْرَأَةٍ يَمْلِكُهَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مَحْمُودِ بن غَيْلاَنَ، عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ.٨/١٤٧