السنن الكبري للبيهقي

الْعَقْلُ ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ ، وَلا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ "

١٦٠٠٨- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخبَرنا يُوسُفُ القَاضِي، حَدَّثنا عَمْرُو بن مَرْزُوقٍ، أَخبَرنا زُهَيْرٌ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عَامِرٍ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الوَحْيِ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا أَعْلَمُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلاً وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ. قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ: وَمَا فِكَاكُ الأَسِيرِ؟ قَالَ: أَنْ يُفَكَّ مِنَ العَدُوِّ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ. وَقَالَ مُطَرِّفٌ: العَقْلُ المَعْقُلَةُ. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَحمَدَ بن يُونُسَ، عَن زُهَيْرٍ.

١٦٠٠٨- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخبَرنا يُوسُفُ القَاضِي، حَدَّثنا عَمْرُو بن مَرْزُوقٍ، أَخبَرنا زُهَيْرٌ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عَامِرٍ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الوَحْيِ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا أَعْلَمُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلاً وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ. قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ: وَمَا فِكَاكُ الأَسِيرِ؟ قَالَ: أَنْ يُفَكَّ مِنَ العَدُوِّ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ. وَقَالَ مُطَرِّفٌ: العَقْلُ المَعْقُلَةُ. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَحمَدَ بن يُونُسَ، عَن زُهَيْرٍ.٨/٢٨

١٦٠٠٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زُهَيرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه يا أميرَ المُؤمِنينَ هَل عِندَكُم مِنَ الوَحىِ شَىءٌ؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ ما أعلَمُه، إلاَّ فهمًا يُعطيه اللهُ رَجُلًا وما في الصَّحيفَةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بمُشرِكٍ. قالَ زُهَيرٌ: فقُلتُ لِمُطَرِّفٍ: وما فَكاكُ الأسيرِ؟ قال: أن يُفَكَّ مِنَ العَدوِّ، جَرَت بذَلِكَ السُّنَّةُ. وقالَ مُطَرِّف: العَقلُ المُعَقَّلَةُ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ (١) .

١٦٠٠٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زُهَيرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ هَل عِندَكُم مِنَ الوَحىِ شَئٌ؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ ما أعلَمُه، إلاَّ فهمًا يُعطيه اللهُ رَجُلًا وما في الصَّحيفَةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بمُشرِكٍ. قالَ زُهَيرٌ: فقُلتُ لِمُطَرِّفٍ: وما فَكاكُ الأسيرِ؟ قال: أن يُفَكَّ مِنَ العَدوِّ، جَرَت بذَلِكَ السُّنَّةُ. وقالَ مُطَرِّف: العَقلُ المُعَقَّلَةُ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ (¬١).

١٥٩٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ زُهَيْرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ ﵁: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ؟ قَالَ: لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا أَعْلَمُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ ﷿ رَجُلًا وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: " الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ ". قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ: وَمَا فِكَاكُ الْأَسِيرِ؟ قَالَ: أَنْ يُفَكَّ مِنَ الْعَدُوِّ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ. وَقَالَ مُطَرِّفٌ: الْعَقْلُ الْمَعْقُلَةُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ