السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ، فِي آخِرِ مَا نَزَلَتْ فَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ "
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٥٩٢١- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن مَحْمَوِيهِ العَسْكَرِيُّ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ القَلاَنِسِيُّ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا المُغِيرَةُ بن النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن جُبَيْرٍ، يَقُولُ: اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الكُوفَةِ فِي قَوْلِهِ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} ، فِي آخِرِ مَا نَزَلَتْ فَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن آدَمَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَن شُعْبَةَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٥٩٢١- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن مَحْمَوِيهِ العَسْكَرِيُّ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ القَلاَنِسِيُّ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا المُغِيرَةُ بن النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن جُبَيْرٍ، يَقُولُ: اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الكُوفَةِ فِي قَوْلِهِ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} ، فِي آخِرِ مَا نَزَلَتْ فَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن آدَمَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَن شُعْبَةَ.٨/١٥
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يقولُ: اختَلَفَ فيها أهلُ الكوفَةِ -في قَولِه: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا
فِيهَا﴾ - فرَحَلتُ فيها إلَى ابنِ عباسٍ فسألتُه عَنها فقالَ: نَزَلَت هذه الآيَةُ ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ في آخِرِ ما نَزَلَت، فما نَسَخَها شَئٌ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ (¬٢).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.