السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٧ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ وَلا بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةً إِلا أُمَّ حَبِيبَةَ ، فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَصْدَقَهَا أَرْبَعَةَ آلافٍ وَنَقَدَ عَنْهُ , وَدَخَلَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو عمروعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك عن محمد بن سليمان عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة عن ما أصدق

١٤٤٦٢- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرُوَعُثمَانُ بن أَحمَدَ بن عَبدِ اللهِ بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ، وَلاَ بَنَاتِهِ فَوْقَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً إِلاَّ أُمَّ حَبِيبَةَ فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَصْدَقَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَنَقَدَ عَنْهُ، وَدَخَلَ بِهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا. كَذَا قَالَ عَن عَائِشَةَ، ورَواه غَيْرُهُ، عَن ابْنِ المُبَارَكِ فَقَالَ: عَن أُمِّ حَبِيبَةَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو عمروعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك عن محمد بن سليمان عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة عن ما أصدق

١٤٤٦٢- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرُوَعُثمَانُ بن أَحمَدَ بن عَبدِ اللهِ بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ، وَلاَ بَنَاتِهِ فَوْقَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً إِلاَّ أُمَّ حَبِيبَةَ فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَصْدَقَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَنَقَدَ عَنْهُ، وَدَخَلَ بِهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا. كَذَا قَالَ عَن عَائِشَةَ، ورَواه غَيْرُهُ، عَن ابْنِ المُبَارَكِ فَقَالَ: عَن أُمِّ حَبِيبَةَ. ٧/٢٣٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٤٤٦٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: ما أَصَدَقَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا مِن نِسائه ولا بَناتِه فوقَ [ثِنتَى عَشْرَةَ] (٣) أوقئةً. إِلَّا أُمَّ حَبيبَةَ فإِنَّ النَّجاشِيَّ زَوَّجَه إيّاها وأَصدَقَها أَربَعَةَ آلافٍ ونَقَدَ عنه، ودَخَلَ بها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ولَم يُعطِها شَيئًا. كَذا قال: عن عائشَةَ (٤) . وروَاه غَيرُه عن ابنِ الفبارَكِ فقال: عن أُمِّ حَبيبَةَ (٥) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو عمروعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك عن محمد بن سليمان عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة عن ما أصدق

١٤٣٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ , أنبأ أَبُو عَمْرُوَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: § "مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةً إِلَّا أُمَّ حَبِيبَةَ فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَصْدَقَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَنَقَدَ عَنْهُ , وَدَخَلَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا" , كَذَا قَالَ عَنْ عَائِشَةَ , وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فَقَالَ: عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد عن عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، المعروف: بابن السماك عن محمد بن سليمان

١٤٤٦٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: ما أَصَدَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أَحَدًا مِن نِسائه ولا بَناتِه فوقَ [ثِنتَى عَشْرَةَ] (¬٣) أوقيَّةً. إِلَّا أُمَّ حَبيبَةَ فإِنَّ النَّجاشِىَّ زَوَّجَه إيّاها وأَصدَقَها أَربَعَةَ آلافٍ ونَقَدَ عنه، ودَخَلَ بها النَّبِىُّ ﷺ ولَم يُعطِها شَيئًا. كَذا قال: عن عائشَةَ (¬٤). وروَاه غَيرُه عن ابنِ المُبارَكِ فقال: عن أُمِّ حَبيبَةَ (¬٥).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو عمروعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك عن محمد بن سليمان عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة عن ما أصدق

١٤٣٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَمْرُوَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: " مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةً إِلَّا أُمَّ حَبِيبَةَ فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَصْدَقَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَنَقَدَ عَنْهُ، وَدَخَلَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا "، كَذَا قَالَ عَنْ عَائِشَةَ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فَقَالَ: عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.