السنن الكبري للبيهقي

كُنَّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الْكُفَّارِ إِذَا قَتَلَهُ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالا ، وَلا أَرَانِي إِلا خَامِسَهُ

١٢٩١٧- وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَنَّ البَرَاءَ، يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ فَدَقَّ صُلْبَهُ وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَأَخَذَ مِنْطَقَتَهُ، فَصَلَّى عُمَرُ رَضيَ الله عَنه يَوْمًا صَلاَةً ثُمَّ قَالَ: أَثَمَّ أَبو طَلْحَةَ؟ إِنَّا كُنَّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ المُسْلِمِينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الكُفَّارِ إِذَا قَتَلَهُ، وَإِنَّ سَلَبَ البَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالاً، وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ خَامِسَهُ، فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ: فَخَمَّسَهُ؟ فَقَالَ: لاَ أَدْرِي. وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَن أَنَسٍ أَنَّهُ خَمَّسَهُ.

١٢٩١٧- وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَنَّ البَرَاءَ، يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ فَدَقَّ صُلْبَهُ وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَأَخَذَ مِنْطَقَتَهُ، فَصَلَّى عُمَرُ رَضيَ الله عَنه يَوْمًا صَلاَةً ثُمَّ قَالَ: أَثَمَّ أَبو طَلْحَةَ؟ إِنَّا كُنَّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ المُسْلِمِينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الكُفَّارِ إِذَا قَتَلَهُ، وَإِنَّ سَلَبَ البَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالاً، وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ خَامِسَهُ، فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ: فَخَمَّسَهُ؟ فَقَالَ: لاَ أَدْرِي. وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَن أَنَسٍ أَنَّهُ خَمَّسَهُ.٦/٣١١

١٢٩١٧ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن البَراءِ- يَعنِى ابنَ مالكٍ - بارَزَ مَرزُبانَ الزّأْرَةِ (١) فحَمَلَ عَلَيه بالرُّمحِ فدَقَّ صُلبَه وأخَذَ سِوارَيْه وأخَذَ مِنطَقَتَه، فصَلَّى عُمَرُ - رضي الله عنه - يَومًا صَلاةً ثُمَّ قال: أثَمَّ أبو طَلحَةَ؟ إنا كُنّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ المُسلِمينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الكُفّارِ إذا قَتَلَه، وإِنَّ سَلَبَ البَراءِ قَد بَلَغَ مالًا، ولا أُرانِى إلَّا خامِسَه. فقيلَ لمحَمَّدٍ: فخَمَّسَه؟ فقالَ: لا أدرِى (٢) . ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أنَسٍ أنَّه خَمَّسَه:

١٢٩١٧ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن البَراءِ- يَعنِى ابنَ مالكٍ - بارَزَ مَرزُبانَ الزّأْرَةِ (¬١) فحَمَلَ عَلَيه بالرُّمحِ فدَقَّ صُلبَه وأخَذَ سِوارَيْه وأخَذَ مِنطَقَتَه، فصَلَّى عُمَرُ ﵁ يَومًا صَلاةً ثُمَّ قال: أثَمَّ أبو طَلحَةَ؟ إنا كُنّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ المُسلِمينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الكُفّارِ إذا قَتَلَه، وإِنَّ سَلَبَ البَراءِ قَد بَلَغَ مالًا، ولا أُرانِى إلَّا خامِسَه. فقيلَ لمحَمَّدٍ: فخَمَّسَه؟ فقالَ: لا أدرِى (¬٢). ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن أنَسٍ أنَّه خَمَّسَه: