السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
يَنْهَى عَنْ بَيْعِ دَهْ يَا زِدَهْ ، أَوْ دَهْ دُو ازْدَهْ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الأَعَاجِمِ ، وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ ، إِذَا قَالَ : هُوَ لَكَ بِدَهْ يَا زْدَهْ ، أَوْ قَالَ : بِدَهْ دُو ازْدَهْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ الْمَالِ ، ثُمَّ سَمَّاهُ عِنْدَ النَّقْدِ "
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل بن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة، أو يزيد عن ابن عباس ينهى عن بيع ده يا زده أو ده دو ازده عن إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا عن هو لك بده يا زده أو ١٠٨٩٦- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، حدثنا أَبو الفَضْلِ بن خُمَيْرَوَيْهِ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عُبَيدِ اللهِ بن أَبِي زِيَادَةَ، أَوْ يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَن بَيْعِ دَهْ يَا زِدَهْ أَوْ دَهْ دُو ازْدَهْ وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الأَعَاجِمِ وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ إِذَا قَالَ: هُوَ لَكَ بِدَهْ يَا زْدَهْ أَوْ قَالَ: بِدَهْ دُو ازْدَهْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ المَالِ ثُمَّ سَمَّاهُ عِنْدَ النَّقْدِ، وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ، عَن ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ، والله أَعلَم.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل بن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة، أو يزيد عن ابن عباس ينهى عن بيع ده يا زده أو ده دو ازده عن إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا عن هو لك بده يا زده أو ١٠٨٩٦- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، حدثنا أَبو الفَضْلِ بن خُمَيْرَوَيْهِ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عُبَيدِ اللهِ بن أَبِي زِيَادَةَ، أَوْ يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَن بَيْعِ دَهْ يَا زِدَهْ أَوْ دَهْ دُو ازْدَهْ وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الأَعَاجِمِ وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ إِذَا قَالَ: هُوَ لَكَ بِدَهْ يَا زْدَهْ أَوْ قَالَ: بِدَهْ دُو ازْدَهْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ المَالِ ثُمَّ سَمَّاهُ عِنْدَ النَّقْدِ، وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ، عَن ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ، والله أَعلَم.٥/٣٣٠
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل ابن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله ابن أبى زياد أو يزيد عن ابن عباس ينهى لَم يُسَمِّ رأسَ المالِ، ثمَّ سَمّاه عِندَ
النَّقدِ، وكَذَلِكَ ما روِىَ عن ابنِ عُمَرَ فى ذَلِكَ (٣) ، واللهُ أعلَمُ.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل بن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة , أو يزيد عن ابن عباس ينهى عن بيع ده يا زده أو ده دو ازده عن إنما هو بيع الأعاجم ١٠٧٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ , أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , ثنا - [٥٣٩] - سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادَةَ , أَوْ يَزِيدَ , سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ §يَنْهَى عَنْ بَيْعِ دَهْ يَا زِدَهْ أَوْ دَهْ دُو ازْدَهْ وَقَالَ: "إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الْأَعَاجِمِ" وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ إِذَا قَالَ: هُوَ لَكَ بِدَهْ يَا زْدَهْ أَوْ قَالَ: بِدَهْ دُو ازْدَهْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ الْمَالِ ثُمَّ سَمَّاهُ عِنْدَ النَّقْدِ , وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ وَاللهُ أَعْلَمُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل ابن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله ابن أبى زياد أو يزيد عن ابن عباس ينهى يُسَمِّ رأسَ المالِ، ثمَّ سَمّاه عِندَ النَّقدِ، وكَذَلِكَ ما روِى عن ابنِ عُمَرَ في ذَلِكَ (¬٣)، واللهُ أعلَمُ.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم الحافظ عن أبو الفضل بن خميرويه عن أحمد بن نَجْدة عن سعيد بن منصور عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة، أو يزيد عن ابن عباس ينهى عن بيع ده يا زده أو ده دو ازده عن إنما هو بيع الأعاجم ١٠٧٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا ⦗٥٣٩⦘ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادَةَ، أَوْ يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ دَهْ يَا زِدَهْ أَوْ دَهْ دُو ازْدَهْ وَقَالَ: "
إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الْأَعَاجِمِ " وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ إِذَا قَالَ: هُوَ لَكَ بِدَهْ يَا زْدَهْ أَوْ قَالَ: بِدَهْ دُو ازْدَهْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ الْمَالِ ثُمَّ سَمَّاهُ عِنْدَ النَّقْدِ، وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ وَاللهُ أَعْلَمُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.