السنن الكبري للبيهقي

لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْعُمْرَةُ قَضَاءً , وَلَكِنْ كَانَ شَرْطًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي صَدَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ "

١٠١٨٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن الجَهْمِ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا الوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن نَافِعٍ، عَن أَبِيهِ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمْ تَكُنْ هَذِهِ العُمْرَةُ قَضَاءً، وَلَكِنْ كَانَ شَرْطًا عَلَى المُسْلِمِينَ أَنْ يَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي صَدَّهُمُ المُشْرِكُونَ فِيهِ.

١٠١٨٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن الجَهْمِ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا الوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن نَافِعٍ، عَن أَبِيهِ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمْ تَكُنْ هَذِهِ العُمْرَةُ قَضَاءً، وَلَكِنْ كَانَ شَرْطًا عَلَى المُسْلِمِينَ أَنْ يَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي صَدَّهُمُ المُشْرِكُونَ فِيهِ.٥/٢١٩

الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: فمَن حالَ بَينَه وبَينَ البَيتِ مَرضٌ حابِسٌ فلَيسَ بداخِلٍ في مَعنَى الآيَةِ؛ لأنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الحائلِ مِنَ العَدوِّ، واللَّهُ أعلَمُ (٢) .

١٠٠٩٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ , ثنا الْوَاقِدِيُّ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: § لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْعُمْرَةُ قَضَاءً , وَلَكِنْ كَانَ شَرْطًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي صَدَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ"

الشّافِعِيُّ ﵀: فمَن حالَ بَينَه وبَينَ البَيتِ مَرضٌ حابِسٌ فلَيسَ بداخِلٍ في مَعنَى الآيَةِ؛ لأنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الحائلِ مِنَ العَدوّ، واللَّهُ أعلَمُ (¬٢).

١٠٠٩٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْعُمْرَةُ قَضَاءً، وَلَكِنْ كَانَ شَرْطًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي صَدَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ "