السنن الكبري للبيهقي

طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَلَيْكَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ "

٩٩١٣- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَن الحَارِثِ بن عَبدِ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رَضيَ الله عَنه وَجَاءَهُ رَجُلٌ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَقَدْ فَاتَهُ الحَجُّ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: طُفْ بِالبَيْتِ, وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ, وَعَلَيْكَ الحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ هَدْيًا. هَذِهِ الرِّوَايَةُ وَمَا قَبْلَهَا، عَن الأَسْوَدِ، عَن عُمَرَ, مُتَّصِلَتَانِ، وَرِوَايَةُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ عَنْهُ مُنْقَطِعَةٌ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: الحَدِيثُ المُتَّصِلُ عَن عُمَرَ يُوَافِقُ حَدِيثَنَا عَن عُمَرَ وَيَزِيدُ حَدِيثُنَا عَلَيْهِ الهَدْيُ وَالَّذِي يَزِيدُ فِي الحَدِيثِ أَوْلَى بِالحِفْظِ مِنَ الَّذِي لَمْ يَأْتِ بِالزِّيَادَةِ. وَرُوِّيْنَا، عَن ابْنِ عُمَرَ كَمَا قُلْنَا مُتَّصِلاً وَفِي رِوَايَةِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ إِنْ صَحَّتْ وَيُهَرِيقُ دَمًا وَهِيَ تَشْهَدُ لِرِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ بِالصِّحَّةِ. وَرَوَى إِبرَاهِيمُ بن طَهْمَانَ، عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ، عَن هَبَّارِ بن الأَسْوَدِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ فَاتَهُ الحَجُّ فَذَكَرَهُ مَوْصُولاً. وَرُوِّينَا فِي قِصَّةِ ابن حُزَابَةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ مَا دَلَّ عَلَى وُجُوبِ الهَدْيِ. وَرُوِّينَا، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ أَوْ تَرَكَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًا.

٩٩١٣- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَن الحَارِثِ بن عَبدِ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رَضيَ الله عَنه وَجَاءَهُ رَجُلٌ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَقَدْ فَاتَهُ الحَجُّ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: طُفْ بِالبَيْتِ, وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ, وَعَلَيْكَ الحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ هَدْيًا. هَذِهِ الرِّوَايَةُ وَمَا قَبْلَهَا، عَن الأَسْوَدِ، عَن عُمَرَ, مُتَّصِلَتَانِ، وَرِوَايَةُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ عَنْهُ مُنْقَطِعَةٌ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: الحَدِيثُ المُتَّصِلُ عَن عُمَرَ يُوَافِقُ حَدِيثَنَا عَن عُمَرَ وَيَزِيدُ حَدِيثُنَا عَلَيْهِ الهَدْيُ وَالَّذِي يَزِيدُ فِي الحَدِيثِ أَوْلَى بِالحِفْظِ مِنَ الَّذِي لَمْ يَأْتِ بِالزِّيَادَةِ. وَرُوِّيْنَا، عَن ابْنِ عُمَرَ كَمَا قُلْنَا مُتَّصِلاً وَفِي رِوَايَةِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ إِنْ صَحَّتْ وَيُهَرِيقُ دَمًا وَهِيَ تَشْهَدُ لِرِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ بِالصِّحَّةِ. وَرَوَى إِبرَاهِيمُ بن طَهْمَانَ، عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ، عَن هَبَّارِ بن الأَسْوَدِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ فَاتَهُ الحَجُّ فَذَكَرَهُ مَوْصُولاً. وَرُوِّينَا فِي قِصَّةِ ابن حُزَابَةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ مَا دَلَّ عَلَى وُجُوبِ الهَدْيِ. وَرُوِّينَا، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ أَوْ تَرَكَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًا.٥/١٧٥

له عُمَرُ: طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. ولَم يَذكُرْ هَديًا (٢) . هذه الرِّوايَةُ وما قَبلَها عن الأسوَدِ عن عُمَرَ مُوتَصِلَتانِ (٣) ، ورِوايَةُ سُلَيمانَ

له عُمَرُ: طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. ولَم يَذكُرْ هَديًا (¬٢). هذه الرِّوايَةُ وما قَبلَها عن الأسوَدِ عن عُمَرَ مُوتَصِلَتانِ (¬٣)، ورِوايَةُ سُلَيمانَ