الرُّكْنَ , وَالْمَقَامَ ، مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ , وَلَوْلا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ، لأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ , وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ , وَلا سَقِيمٌ إِلا شُفِيَ "
٩٣٠٢- وَأَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا الأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي العَبَّاسَ بن الفَضْلِ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن شَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبِي، عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الحَجَبِيُّ، سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ الرُّكْنَ، وَالمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّةِ، وَلَوْلاَ مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لأَضَاءَا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ، وَلاَ سَقِيمٌ إِلاَّ شُفِيَ.
٩٣٠٢- وَأَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا الأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي العَبَّاسَ بن الفَضْلِ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن شَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبِي، عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الحَجَبِيُّ، سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ الرُّكْنَ، وَالمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّةِ، وَلَوْلاَ مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لأَضَاءَا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ، وَلاَ سَقِيمٌ إِلاَّ شُفِيَ.٥/٧٥
إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ، ولَولا ما مَسَّهُما مِن خَطايا بَنِى آدَمَ لأضاءا ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، وما مَسَّهُما مِن ذِى عاهَةٍ ولا سَقيمٍ إلَّا شُفِىَ "(٢).
٩٢٢٩ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ , ثنا أَبِي , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ , سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "إِنَّ الرُّكْنَ , وَالْمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ , وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ , وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ , وَلَا سَقِيمٌ إِلَّا شُفِيَ"
إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ، ولَولا ما مَسَّهُما مِن خَطايا بَنِى آدَمَ لأضاءا ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، وما مَسَّهُما مِن ذِى عاهَةٍ ولا سَقيمٍ إلَّا شُفِىَ" (¬٢).
٩٢٢٩ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الرُّكْنَ، وَالْمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ، وَلَا سَقِيمٌ إِلَّا شُفِيَ "