بَعِيرٌ وَاحِدٌ أَضْلَلْتَ وَأَنْتَ رَجُلٌ , فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ ، وَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ "
عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا المُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ. باب الاِخْتِيَارِ لِلْمُحْرِمِ، وَالحَلاَلِ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُمَا بِذِكْرِ اللهِ، أَوْ بِمَا تَعُودُ عَلَيْهِمَا مَنْفَعَتُهُ فِي دِينٍ، أَوْ دُنْيَا.
عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا المُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ.٥/٦٧ - باب الاِخْتِيَارِ لِلْمُحْرِمِ، وَالحَلاَلِ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُمَا بِذِكْرِ اللهِ، أَوْ بِمَا تَعُودُ عَلَيْهِمَا مَنْفَعَتُهُ فِي دِينٍ، أَوْ دُنْيَا.
انظُروا إلَى هذا المُحرِمِ وما يَصنَعُ؟" (١) . بابُ الاختيارِ لِلمُحرِمِ والحَلالِ أن يَكونَ قَولُهُما بذِكرِ اللَّهِ أو بما تَعودُ عَلَيهِما مَنفَعَتُه في دينٍ أو دُنيا
عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ وَيَقُولُ: § "انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ"
انظُروا إلَى هذا المُحرِمِ وما يَصنَعُ؟ " (¬١). بابُ الاختيارِ لِلمُحرِمِ والحَلالِ أن يَكونَ قَولُهُما بذِكرِ اللَّهِ أو بما تَعودُ عَلَيهِما مَنفَعَتُه في دينٍ أو دُنيا
عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ وَيَقُولُ: " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ "