نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَنَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ "
٥٠٤- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو النَّضْرِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن رَجَاءٍ، وَالحَسَنُ بن سُفيَانَ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَن الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن يَزِيدَ، قَالَ: قَالُوا لِسَلْمَانَ: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: أَجَلْ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَنَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي شَيْبَةَ. ورَواه الثَّوْرِيُّ، عَن الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ قَالَ: لاَ يسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ.
٥٠٤- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو النَّضْرِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن رَجَاءٍ، وَالحَسَنُ بن سُفيَانَ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَن الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن يَزِيدَ، قَالَ: قَالُوا لِسَلْمَانَ: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: أَجَلْ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَنَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي شَيْبَةَ. ورَواه الثَّوْرِيُّ، عَن الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ قَالَ: لاَ يسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ.١/١٠٢
لا يَستَنجِى أحَدُكُم بدونِ ثَلاثَةِ أحجارٍ" (١) .
لا يَستَنجِى أحَدُكُم بدونِ ثَلاثَةِ أحجارٍ" (¬١).