أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ بِلَالٍ 1099 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ،
سَأَلَ بِلَالًا : كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِطْهَرَةٍ بِإِدَاوَةٍ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَعَلَى خِمَارِهِ لِلْعِمَامَةِ .
كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ، ومصنف عبد الرزاق في الأصل الخطي كما أشار إلى ذلك محقق طبعة مكتبة ابن تيمية وإن كان أثبت خلافه في المتن ، والصواب : ( أبو عبد الله عن أبي عبد الرحمن ) وينظر مصادر التخريج وإن كان إسناده اختلف فيه على وجوه أخرى وينظر تهذيب التهذيب لابن حجر . والله أعلم