زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

خلطتم عليَّ القرآن" في الجهر بالقراءة خَلْفَهُ". ورواه الطبراني في "الأوسط" من الطريق التي رواها الخطيب عنه، كما في "اللسان" (١/ ١٩٧). ولم يذكره الهيثمي في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين"، ولا في "مجمع الزوائد". وذكره الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ١٩) في ترجمة (أحمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن العَجْلان) من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث منكر بهذا السياق". ونقل قول الخطيب السابق في (أحمد): "هذا شيخ مجهول". وقد تابعه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٩٧). وقد تقدَّم في حديث (٨٧) ذكر مصادر الحديث في طرقه الكثيرة عن عدد من الصحابة، وقد خرَّجته هناك من حديث ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة"، وذكرت بأنَّ طرقه لا تخلو من ضعف، بيد أنَّ بعضها يعضِّد بعضًا، ويكون بها حسنًا إن شاء اللَّه تعالى. * * *