فلم يصل إلا ركعتين، حت ى رجع إلى المدينة، وحججت معه، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة، لا يصلي إلا ركعتين، يقول لأهل البلد: صلوا أربعا فإنا سفر، واعتمرت معه ثلاث عمر، لا يصلي إلا ركعتين، وحججت مع أَبي بكر وغزوت، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وحججت مع عمر حجات، فلم يصل إلا ركعتين، حتى رجع إلى المدينة، وحججت مع عثمان سبع سنين من إمارته، لا يصلي إلا ركعتين، ثم صلاها بمنى أربعا» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٨٠ و ٨٢٥٨ و ٨٢٧٩ و ١٤١٦٩) قال: حدثنا ابن عُلَية (¬٢). و «أحمد» ٤/ ٤٣٠ (٢٠١٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٠١٠٦) قال: وحدثناه يونس بن ⦗٢١٩⦘ محمد، بهذا الإسناد (¬٣). وفي ٤/ ٤٣١ (٢٠١١٢) و ٤/ ٤٣٢ (٢٠١١٩) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٤/ ٤٤٠ (٢٠٢٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٢٢٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا ابن عُلَية. و «التِّرمِذي» (٥٤٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (١٦٤٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عبد الوارث (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. خمستهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وهُشيم بن بشير، وعبد الوارث بن سعيد) عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - وقال ابن خزيمة: باب إمامة المسافر المقيمين، وإتمام المقيمين صلاتهم بعد فراغ الإمام إن ثبت الخبر؛ فإن في القلب من علي بن زيد بن جدعان، وإنما خرجت هذا الخبر في هذا الكتاب؛ لأن هذه مسألة لا يختلف العلماء فيها.