يقول: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (¬١). - وفي رواية: «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة» (¬٢). - زاد في رواية أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله المديني، قال شبيب: ورأيت في داره (¬٣) سبعين فرسا. أخرجه الحُميدي (٨٦٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٤١٧٥) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٣٧٥ (١٩٥٧٠) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ٢٠٧ (٣٦٤٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٦/ ٣٢ (٤٨٨٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وخلف بن هشام، وأَبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن أبي الأحوص (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان. و «ابن ماجة» (٢٧٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. كلاهما (سفيان بن عُيينة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن شبيب بن غرقدة البارقي، فذكره (¬٤). ٩٢٨٦ - عن العيزار بن حريث، عن عروة بن الجعد الأزدي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ⦗٣٣٦⦘ «الخيل معقود في نواصيها الخير» (¬١). أخرجه أحمد (١٩٥٧٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٩٥٨١) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٦/ ٣٢ (٤٨٨٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وعفان بن مسلم، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرنا أَبو إسحاق، قال: سمعت العيزار بن حريث يحدث، فذكره. - صرح أَبو إسحاق السبيعي بالسماع في رواية عفان. - أَخرجه أحمد (١٩٥٧٤) و ٤/ ٣٧٦ (١٩٥٧٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عروة بن أبي الجعد البارقي، قال: قال رسول الله ﷺ: «الخيل معقود في نواصيها الخير، إلى يوم القيامة: الأجر، والمغنم» (¬٢). ليس فيه: «العيزار» (¬٣). ٤١٦ - عروة بن مُضَرِّس الطائي (¬١) ٩٢٨٧ - عن عامر الشعبي، عن عروة بن مُضَرِّس الطائي؛ «أنه حج على عهد النبي ﷺ فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع، قال: فأتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، أتعبت نفسي، وأنضيت راحلتي، والله، ما تركت حبلا من الحبال إلا وقد وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: من صلى معنا هذه الصلاة، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات، ليلا، أو نهارا، فقد قضى تفثه، وتم حجه» (¬٢). - وفي رواية: «عن عروة بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن لأم؛ أنه حج على عهد رسول الله ﷺ فلم يدرك الناس إلا ليلا، وهو بجمع، فانطلق إلى عرفات، فأفاض منها، ثم رجع فأتى جمعا، فقال: يا رسول الله، أتعبت نفسي، وأنضيت راحلتي، فهل لي من حج؟ فقال: من صلى معنا صلاة الغداة بجمع، ووقف معنا حتى يفيض، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات، ليلا، أو نهارا، فقد تم حجه، وقضى تفثه» (¬٣). - وفي رواية: «عن عروة بن مُضَرِّس الطائي، قال: جئت رسول الله ﷺ في الموقف، فقلت: جئت، يا رسول الله، من جبلي طيئ، أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي، والله، ما تركت من حبل إلا وقفت عليه، هل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك، ليلا، أو نهارا، تم حجه، وقضى تفثه» (¬٤).