في حرث، متوكئا على عسيب، فقام إليه نفر من اليهود، فسألوه عن الروح، فسكت، ثم تلا هذه الآية عليهم: ﴿ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾» (¬١). - وفي رواية: «بينما النبي ﷺ في بعض حيطان المدينة، متوكئا على عسيب، إذ جاءته اليهود، فسألته عن الروح، فنزلت: ﴿ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾ الآية» (¬٢). أخرجه أحمد (٣٨٩٨) قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عثمان بن أبي شيبة). و «مسلم» ٨/ ١٢٩ (٧١٦٣) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج. و «ابن حِبَّان» (٩٧) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بِسطام، بالأبلة، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي. ⦗٤٨⦘ كلاهما (عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد، أَبو سعيد الأشج) عن عبد الله بن إدريس، عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، فذكره (¬٣). - فوائد: - قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن عبد الله. وخالفه وكيع، وعيسى بن يونس، وعلي بن مُسهِر، فرووه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وهو المشهور. ولعلهما صحيحان، وابن إدريس من الأثبات، ولم يتابع على هذا القول. «العلل» (٨٦١). - وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث ابن إدريس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن عبد الله؛ مر به نفر من اليهود، فسألوه، عن الروح، الحديث. قال: رواه أصحاب الأعمش، منهم: عبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، ووكيع، وغيرهم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وهو الصواب، والله أعلم. «التتبع» (٩٩). ٨٧٤٢ - عن مُرَّة، أنه سمع عبد الله بن مسعود، (قال (¬١): قال لي شعبة: ورفعه، ولا أرفعه لك)؛ «يقول، في قوله، ﷿: ﴿ومن يرد فيه بإلحاد بظلم﴾ قال: لو أن رجلا هم فيه بإلحاد، وهو بعدن أبين، لأذاقه الله، ﷿، عذابا أليما» (¬٢). أخرجه أحمد (٤٠٧١) و ١/ ٤٥١ (٤٣١٦). وأَبو يَعلى (٥٣٨٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة. ⦗٤٩⦘ كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، فذكره (¬٣). - أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٩٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السُّدِّي، عن مرة، عن عبد الله، قال: من هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها، وإن هم بعدن أبين، أن يقتل عند المسجد الحرام، أذاقه الله من عذاب أليم، ثم قرأ: ﴿ومن يرد فيه بإلحاد بظلم﴾. «موقوف» (¬٤).