(١): قلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال الأعراف (¬٣). - وفي رواية: «عن مروان بن الحكم، قال: قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بطولى الطوليين؟ قال (١): قلت: ما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف، والأخرى الأنعام (¬٤). قال (¬٥): وسألت أنا ابن أَبي مُليكة؟ فقال لي من قبل نفسه: المائدة، والأعراف» (¬٦). أخرجه عبد الرزاق (٢٦٩١). وأحمد (٢٢٠٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ١٨٩ (٢٢٠٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «البخاري» (٧٦٤) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو داود» (٨١٢) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (١٠٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «ابن خزيمة» (٥١٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٥١٦) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح) وحدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق. ستتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، وخالد بن الحارث، وأَبو عاصم النبيل، وروح) عن عبد الملك بن جُريج، قال: سمعت عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن مروان أخبره، فذكره (¬٧). - صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، عنه. - فوائد: - قال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عروة، عن مروان، قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد سمعت رسول الله ﷺ قرأ فيها بطولي الطوليين. عن أبي عاصم، عنه. قال أَبو الحسن: ورواه هشام بن عروة، عن أبيه واختلف عليه؛ فقال ابن أبي حمزة، وابن أبي الزناد: عن هشام، عن أبيه، عن مروان، كقول ابن أَبي مُليكة. وقال يحيى القطان، والليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وغيرهم: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زيد، أنه قال لمروان، مُرسلًا. وكذلك قال عَمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زيد بن ثابت. «التتبع» (١٧٧). ٤١٠٩ م ١ - عن عروة بن الزبير، عن أَبي أَيوب، أو عن زيد بن ثابت؛ «أن النبي ﷺ قرأ في المغرب بالأعراف، في الركعتين» (¬١). - وفي رواية: «أن زيد بن ثابت، أو أبا أيوب، قال لمروان: ألم أرك قصرت سجدتي المغرب، رأيت النبي ﷺ يقرأ فيها بالأعراف» (¬٢). - وفي رواية: «أن أبا أيوب، أو زيد بن ثابت، (شك هشام)، قال لمروان، وهو أمير المدينة: إنك تخف القراءة في الركعتين من المغرب، فوالله؛ لقد كان رسول الله ﷺ يقرأ فيهما بسورة الأعراف، في الركعتين جميعا». فقلت (¬٣) لأبي: ما كان مروان يقرأ فيهما؟ قال: من طول المفصل (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦١١) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي (٣٧٣٢) قال: حدثنا عبدة، ووكيع. و «أحمد» ٥/ ١٨٥ (٢٢٠١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٥/ ٤١٨ (٢٤٠٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٥١٨ و ٥٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٥١٨ م) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. خمستهم (عبدة، ووكيع، ويحيى، وأَبو أُسامة، وشعيب) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬٥). - قال ابن خزيمة: وهكذا رواه وكيع، وشعيب بن إسحاق، عن هشام، قالا: «عن زيد، أو عن أَبي أَيوب». - أَخرجه ابن خزيمة (٥١٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن زيد بن ثابت؛ ⦗٢٦٠⦘ «أن النبي ﷺ كان يقرأ في المغرب بسورة الأعراف، في الركعتين كلتيهما». ليس فيه: «أَبو أيوب». - قال ابن خزيمة: لا أعلم أحدا تابع مُحاضِر بن المُوَرِّع في هذا الإسناد، قال أصحاب هشام، في هذا الإسناد: «عن زيد بن ثابت، أو عن أَبي أَيوب» شك هشام. - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: ومن أهل المدينة، ممن روى عن زيد بن ثابت، ممن أدركه، ولا يثبت له لقاؤه، ولا يثبت له السماع منه، فذكر منهم عروة بن الزبير. «علل ابن المديني» (٧٣). - وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛ فقال محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي: عن هشام، عن أبيه، عن أَبي أَيوب، وزيد. وخالفه أصحاب هشام، منهم: عَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، ووكيع، وغيرهم، فقالوا: عن هشام، عن أبيه، عن أَبي أَيوب، أو زيد بن ثابت، وهو الصحيح، عن هشام، فإنه كان يشك في هذا الحديث. والصحيح من هذا الحديث زيد بن ثابت، ولم يسمعه عروة منه، إنما سمعه من مروان، عن زيد بن ثابت، بين ذلك ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عروة، قال: أخبرني مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت. «العلل» (١٠٢٦). ٤١٠٩ م ٢ - عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت: «ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتى المغرب، والذي نفسي بيده، إن كان رسول الله ﷺ ليقرأ فيهما بطولى الطوليين». أخرجه أحمد (٢٢٠٣٥) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم، فذكره (¬١).