حذيفةُ لعثمان : يا أميرَ المؤمنين ، أدْرِكْ هذه الأمَّة قبل أن يخَتلفُوا في الكتاب اختلافَ اليهودِ والنَّصارَى ، فأرسَل عثمانُ إلى حفصةَ:أنْ أرْسِلي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المصاحفِ ، ثُمَّ نَرُدُّها إليْكِ ، فأرسلت بها إليه، فأمَرَ زَيَد بن ثابتٍ وعبدَ الله بنَ الزبير ، وسعيد بن العاص ، وعبدَ الرحمن بنَ الحارثِ بن هشامٍ ، فَنسَخُوها في المصاحفِ ، وقال عثمان للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ : إذا اخْتَلَفْتُم أنُتم وزَيدُ بنُ ثابتٍ في شيءٍ من القرآن ، فاكْتُبُوهُ بلِسانِ قُريشٍ ، فإنما نزل بلسانهمِ ، فَفَعَلُوا ، حتى إذَا نَسَخُوا الصحفَ في المصاحف ، رَدَّ عثمانُ الصحفَ إلى حفصَةَ ، وأَرْسَل إلى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مما نَسَخُوا، وأمَرَ بما سِوَى ذلك من القرآن ، في كل صحيفةٍ أو مُصْحفٍ أن يُحرقَ. قال ابن شهاب : وأخبَرَني خارِجة بنُ زيدٍ بن ثابت : أنه سمع زيدَ بنَ ثابت يقول : فَقَدْتُ آية من سورة الأحزاب حين نَسَخْتُ الصحفَ قد كنتُ أسمعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ بها ، فالتَمَسْناها ، فَوَجَدنَاها مع خزْيمةَ بن ثابتٍ الأنصاري { من المؤمنين رجالٌ صدَقوا ما عاهَدُوا اللّهَ عليه } ( الأحزاب : آية ٢٣ ) ، فألَحقْناها في سورتها من المصحف. قال في رواية ابن اليمان : خُزيمةُ بنُ ثابتٍ الذي جعل رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم شهادَتهُ شهادة رجلْين. زاد في رواية أخرى : قال ابن شهابٍ : اختلفوا يومئذ في ( التابوت ) فقال زيدٌ: (التَّابُوهُ ) وقال ابن الزُّبير وسعيدُ بنُ العاص ( التابوت ) فَرُفِعَ اختلافُهم إلى عثمانَ، فقال. اكْتُبُوه ( التابوت ) فإنَّهُ بِلِسان قُريشٍ. أخرجه البخاري ، والترمذي. وزاد الترمذي: قال الزهري. فأخبرني عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الله ، أنَّ عَبدَ اللّه بن مسعودٍ رضي الله عنه كرهَ لزيدِ بن ثابت نسخَ المصاحفِ ، وقال : يا مَعْشَرَ المسلمين، أُعْزَلُ عن نسْخِ الْمصاحِفِ ،يَتَولأها رُجلٌ ، واللّهِ لقد أَسْلَمْتُ وإنه لفي صُلْبِ رُجلٍ كافر يريد : زيد بن ثابتَ ولذلك قال عبد اللّه بنُ مسعودٍ : يا أهْلَ العراقِ، اكْتُمُوا المصاحِفَ التي عندكم وغُلُّوها ، فإنَّ اللّه يقولُ : { ومَنْ يغْلُلْ يأْتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ } ( آل عمران :آية ١٦١) ، فاتَّقُوا اللّه بالْمَصَاحِفِ. قال الزهري : فَبَلَغَني أنَّ ذلكَ كرهَ من مَقَالةِ ابن مَسْعودٍ : رجالٌ من أفَاضِلِ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم