صحيح ابن خزيمة (ط التأصيل)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سُفيَانُ: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللهِ، أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ؟.
١٠٩- بَابُ ذِكْرِ البَيَانِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ: وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
صحيح ابن خزيمة ط 3
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سُفْيَان: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّه، أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِي؟.
(١٠٩) بَاب ذِكْر الْبَيَانِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ "وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ" لَيْسَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سُفْيَانُ : لاَ أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ , ، أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ؟.
١٠٩- بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ : وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
صحيح ابن خزيمة
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
سُفْيَانُ: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ؟"
صحيح ابن خزيمة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سُفيَانُ: لاَ أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللهِ، أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ؟.
١٠٩- بَابُ ذِكْرِ البَيَانِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ: وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
صحيح ابن خزيمة ط 3
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سُفْيَان: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّه، أَوْ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِي؟.
(١٠٩) بَاب ذِكْر الْبَيَانِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ "وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ" لَيْسَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.