أبو حاتم. وقد خالفه فى إسناده يحيى بن أيوب فقال عن: ابن أبى حسين عن عن عدى بن عدى عن أبيه عن العرس بن عمير مرفوعا به. أخرجه الحربى فى غريب الحديث (٥ / ١٧ / ٢) والبهيقى وابن عساكر فى تاريخ دمشق (١١ / ٢٥٣ / ٢) . قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب فروايته أرجح. والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه ١٤ - آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا (طب) عن أبي موسى. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ١٤ فى صحيح الجامع وفى الصحيحة ٦٥٦: آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها هكذا أورده السيوطي فى الجامع الكبير (١ / ٣ / ٢) من رواية الطبرانى فى المعجم الكبير عن أبى موسى الأشعرى وتبعه صاحب الفتح الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير ولكنه لم يرمز له بأنه من (الزيادة) فلعله سقط ذلك من الناسخ أو الطابع فإنى لم أره فى الجامع الصغير الذى عليه شرح المناوى ولميذكره الهيثمى بهذا اللفظ وإنما بلفظ: تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره و قال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت: وهو فى المسند (٤ / ٣٩٤ / ٤٠٨) وكذا سنن الدارمى (٢ / ١٣٨) من طريقين عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبى موسى به. قلت: وهذا سند صحيح على شرطهما وله شواهد مخرجة فى الإرواء (١٨٢٨)