التحقيق في أحاديث الخلاف

مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَهْلِ الْيمن ائْتُونِي بحميس أَو لبيس آخذه مِنْكُم من الصَّدَقَةِ فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ وَجَوَابُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحدهمَا أَن هَذَا مُرْسل وطَاوس لَمْ يَلْقَ مُعَاذًا قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالثَّانِي أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْجِزْيَةِ لِأَنَّ مَذْهَبَ مُعَاذٍ لَا يُجَوِّزُ نَقْلَ الزَّكَاةِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ وَإِنَّمَا سَمَّاهَا صَدَقَةً تَجَوُّزًا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا