التحقيق في أحاديث الخلاف

يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي صَلَاتِهِ وَقَدِ احْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ كَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدِ وَمَعْنَاهُ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ مَسْأَلَةٌ الْبَسْمَلَةُ لَيْسَتْ آيَةً مِنْ كُلِّ سُورَةِ وَهَلْ هِيَ آيَةٌ مِنَ الْفَاتِحَةِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ هِيَ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَمِنْ بَقِيَّةِ السِّوَرِ عَلَى قَوْلَيْنِ لَنَا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثُ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدِ وَقَدْ سَبَقَ إِسْنَادِهِ الْحَدِيثُ الثَّانِي