جامع الأصول

تمرُق مارقة عند فرقة من المسلمين، يقتلها أَوْلى الطائفتين بالحق» . ⦗٨٧⦘ وفي أخرى: وذكر فيه «قوماً يخرجون على فُرقة مختلفة، يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق» . وأخرج الموطأ الرواية الأولى من أفراد البخاري وقال: «تحقِرون صلاتَكم مع صلاتهم، وصيامَكم مع صيامهم، وأعمالَكم مع أعمالهم» . وأخرج أبو داود والنسائي الرواية الثالثة التي فيها ذكر «الذهيبة» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (قِدْح) القِدْح: السهم قبل أن يعمل فيه الريش والنصل، وقبل أن يُبْرَى. (الرِّصاف) : العَقبُ الذي يكون فوق مدخل النصل في السهم، واحدها: رَصَفة، بالتحريك. (التماري) : تفاعل من المرية: الشك، والمراد: الجدال. (الفُوقة) والفُوق: موضع وقوع الوَتر من السهم. (النَّضِيُّ) بالضاد المعجمة - بوزن النقيِّ: القِدْحُ أول ما يكون قبل ⦗٨٨⦘ أن يعمل، ونَضِيُّ السهم: ما بين الريش والنصل، ونِضْو السهم: قِدْحه، وهو ما جاوز الريش إلى النصل، وقيل: النضي: نَصْل السهم، والمراد به في الحديث: ما بين الريش والنصل. (الفَرْثُ) : السِّرجين وما يكون في الكَرِش. (البَضْعة) : القطعة من اللحم. (تَدَرْدَرُ) التدردر: التحرُّك والترجرج مارّاً أو جائياً. (الذُّهَبْيَة) : تصغير الذهب، وهو في الأصل مؤنث، والقطعة منه ذهبة، فلمَّا صُغرَ أضاف إليه الهاء، كما يقال في تصغير قوس: قوَيسة، وفي تصغير قدر: قديرة. (الأديم) : المقروظ المدبوغ بالقَرظ. (الصناديد) : جمع صنديد، وهو السيد الشريف. (التألُّف) : الإيناس والتحبب، والمراد: لأحبِّب إليهم الإسلامَ وأزيل نفورهم منه. (الضِئْضِئ) بالهمز: الأصل، والمراد: يخرج من صُلبه ونَسله. (أُنَقِّبُ) التنقيب: التفتيش. (مُقَفٍّ) قفّى الرجلُ الرجلَ يقفِّي، فهو مقفٍّ: إذا أعطاك قفاه وولى. ⦗٨٩⦘ (التسبيد) : حلق الشعر واستئصاله، وقيل: هو ترك التدهن وغسل الرأس. (التحليق) والتحالق: حلق شعر الرأس، وهو تفاعل منه، كأن بعضهم يحلق بعضاً. (الغرض) : الهدف. (البَصِيرة) الدليل والحجة الذي يستدل به، لأن الدليل يوضح المعنى ويُحققِّه، فكأن صاحبه يبصر به، والبصيرة: هو شيء من الدم يستدل به على الرمية.