السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥٧- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَنبَأَنا أَحمَدُ بن كَامِلٍ، أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بن سَعْدِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ بن عَطِيَّةَ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبِيهِ عَطِيَّةَ بن سَعْدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ رَضيَ الله عَنهمَا فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ.
وَمِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ مَنْ حَمَلَ الشَّهَادَةَ المَذْكُورَةَ فِي هَذِهِ الآيَةِ عَلَى اليَمِينِ، كَمَا سُمِّيَتْ أَيْمَانُ المُتَلاَعِنَيْنِ شَهَادَةً.
وَمَعْنَى الآيَةِ حِينَئِذٍ مَا:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥٧- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَنبَأَنا أَحمَدُ بن كَامِلٍ، أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بن سَعْدِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ بن عَطِيَّةَ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبِيهِ عَطِيَّةَ بن سَعْدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ رَضيَ الله عَنهمَا فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ.
وَمِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ مَنْ حَمَلَ الشَّهَادَةَ المَذْكُورَةَ فِي هَذِهِ الآيَةِ عَلَى اليَمِينِ، كَمَا سُمِّيَتْ أَيْمَانُ المُتَلاَعِنَيْنِ شَهَادَةً.١٠/١٦٤
وَمَعْنَى الآيَةِ حِينَئِذٍ مَا:
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ كامِلٍ، أنبأنا
محمدُ بنُ سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، حدثنا أبي، حَدَّثَنِى عَمِّى،
حَدَّثَنِى أبي، عن أبيه عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - في هذه الآيَةِ قال: هِىَ مَنسوخَةٌ (٤) .
ومِن أهلِ التَفسيرِ مَن حَمَلَ الشَّهادَةَ المَذكورَةَ في هذه الآيَةِ على اليَمينِ،
كما سُميت أيمانُ المُتَلاعِنَينِ شَهادَةً.
ومَعنَى الآيَةِ حينَئذٍ ما:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بن كامِلٍ، أنبأنا محمدُ بن سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، حدثنا أبي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄ في هذه الآيَةِ قال: هِي مَنسوخَةٌ (¬٤).
ومِن أهلِ التَّفسيرِ مَن حَمَلَ الشَّهادَةَ المَذكورَةَ في هذه الآيَةِ على اليَمينِ، كما سُمّيَت أيمانُ المُتَلاعِنَينِ شَهادَةً.
ومَعنَى الآيَةِ حينَئذٍ ما:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.