السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عبد الله الحُسَين بن الحَسَن، الفَزارِي، الأَشقَر، الكُوفِي: عن 'Abdullah bin Ahmed bin Zakaria عن خلاد بن يحيى (ح عن أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد عن أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى الأسدي عن الفضل بن دكين الملائي عن سفيان عن منصور بن المعتمر السلمي عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر العدويليس من الرواة: نهى

٢٠١٢٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثنا أَبو يَحيَى بن أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى (ح) وَأَخبَرنا أَبو الفَوَارِسِ الحَسَنُ بن أَحمَدَ بن أَبِي الفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ، أَنبَأَنا أَبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن الحَسَنِ، حَدَّثنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا أَبو نُعَيْمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ. وَفِي رِوَايَةِ خَلاَّدٍ وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ. رَوَاهُ البُخَارِيِّ في «الصحيح» ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ، وَخَلاَّدِ بن يَحيَى. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنِ وَجْهٍ آخَرَ عَن سُفيَانَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عبد الله الحُسَين بن الحَسَن، الفَزارِي، الأَشقَر، الكُوفِي: عن 'Abdullah bin Ahmed bin Zakaria عن خلاد بن يحيى (ح عن أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد عن أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى الأسدي عن الفضل بن دكين الملائي عن سفيان عن منصور بن المعتمر السلمي عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر العدويليس من الرواة: نهى

٢٠١٢٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثنا أَبو يَحيَى بن أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى (ح) وَأَخبَرنا أَبو الفَوَارِسِ الحَسَنُ بن أَحمَدَ بن أَبِي الفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ، أَنبَأَنا أَبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن الحَسَنِ، حَدَّثنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا أَبو نُعَيْمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ. وَفِي رِوَايَةِ خَلاَّدٍ وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ. رَوَاهُ البُخَارِيِّ في «الصحيح» ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ، وَخَلاَّدِ بن يَحيَى. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنِ وَجْهٍ آخَرَ عَن سُفيَانَ.١٠/٧٧

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عبد الله الحُسَين بن الحَسَن، الفَزارِي، الأَشقَر، الكُوفِي: عن 'Abdullah bin Ahmed bin Zakaria عن خلاد بن يحيى (ح عن أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس ببغداد عن أبو على محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى الأسدي عن الفضل بن دكين الملائي عن سفيان عن منصور بن المعتمر السلمي عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر العدويليس من الرواة: نهى

إنَّه لا يَرُدُّ شَيئًا، إنّما يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ" . وفِى رِوايَةِ خَلاَّدٍ: "ولَكِن يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ" (٢) . رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ وخَلًّادِ بنِ يَحيىَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (٣) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عبد الله الحُسَين بن الحَسَن، الفَزارِي، الأَشقَر، الكُوفِي: عن 'Abdullah bin Ahmed bin Zakaria عن خلاد بن يحيى (ح عن أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس ببغداد عن أبو على محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى الأسدي عن الفضل بن دكين الملائي عن سفيان عن منصور بن المعتمر السلمي عن عبد الله بن مرة (¬١ عن ibn Umarليس من الرواة: نهى

إنَّه لا يَرُدُّ شَيئًا، إنّما يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ". وفِى رِوايَةِ خَلَّادٍ: "ولَكِن يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ" (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ وخَلَّادِ بنِ يَحيىَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.