قال: ((إن الحجر ليزن سبع خلفات ليلقى في جهنم، فيهوي فيها سبعين خريفا، ويؤتى بالغلول، فيلقى معه، ثم يكلف صاحبه أن يأتي به، وهو قول الله ﷿: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (¬١) " (¬٢). إسناده ضعيف؛ محمد بن أبان ضعَّفَهُ ابن معين، والبخاريُّ، وأبو داود، وابن حبان. - أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٢١)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حَدَّثَنَا أبي. - أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٣/ ٨٠٤ (٤٤٣٨). والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٣٣٤)، قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز. كلاهما: (ابن أبي حاتم، وأبو جعفر محمد)، عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، عن إسماعيل بن أبان. - أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢١ (١١٥٨)، وفي "المعجم الأوسط" (٥٤٥٥)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن صالح. ثلاثتهم: (محمد بن الحسن الأسدي، وإسماعيل بن أَبان، وعبد الحميد بن صالح)، عن محمد بن أَبان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بُرَيْدَة، عن أَبيه، فذكره. مسند بُسر بن أرطاة هو عمرو بن عويمر بن عمران بن الحابس، يكنى أبا عبد الرحمان عداده من أهل الشام وهو أحد الذين بعثهم عمر بن الخطاب مددا لعمرو بن العاص لفتح مصر، شهد صفين مع معاوية. له صحبة، مات في خلافة معاوية، وقيل في خلافة عبد الملك بن مروان (¬١). ٣٥٩٠ - عن جنادة بن أبي أمية قال: كنت عند بسر بن أرطأة فأتي بمصدر قد سرق بختية (¬١) فقال: لولا أني سمعت رسول الله ﷺ نهانا عن القطع في الغزو لقطعتك فجلد ثم خلي سبيله (¬٢). صحيح. - أخرجه: أحمد ٤/ ١٨١ (١٧٧٧٦)، قال: حَدَّثَنَا حسن بن موسى، حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة، حَدَّثَنَا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان. وفي (١٧٧٧٧)، قال: حَدَّثَنَا عتاب بن زياد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، قال: أنبأنا سعيد بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان. وأبو داود (٤٤٠٨)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح، حَدَّثَنَا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس القتباني، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي (مقرونين). والترمذي (١٤٥٠)، وفي "العلل" له (٤٢٣)، قال: حَدَّثَنَا قتيبة، حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس المصري، عن شييم بن بيتان. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٠)، قال: حَدَّثَنَا دحيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح، قال: حَدَّثَنَا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي (¬٣) (مقرونين). والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٩١. وفي "الكبرى" (٧٤٧٢)، قال: أخبرنا عمرو ابن عثمان، قال: حدثني بقية، قال: حدثني نافع بن يزيد، قال: حدثني حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس. وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٤٠)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس المؤدب، قال: حَدَّثَنَا داود بن رشيد، قال: حَدَّثَنَا الوليد، عن ابن لهيعة، عياش بن عباس. وفي (١٤١)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان، قال: حَدَّثَنَا دحيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح، قال: حَدَّثَنَا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي (مقرونين). والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٣٣ (١١٩٥)، قال: حَدَّثَنَا المقدام بن داود المصري، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، قال: حَدَّثَنَا عياش بن عباس، قال: حَدَّثَنَا شييم بن بيتان. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٥٤، قال: أخبرنا محمد بن حفص الطالقاني، قال: حَدَّثَنَا قتيبة، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن سليمان بن يسار. وفي ٢/ ١٥٤ - ١٥٥، قال: حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، قال: حَدَّثَنَا دحيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح، قال: حَدَّثَنَا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي (مقرونين). والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ١٠٤، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي (مقرونين). أربعتهم: (شييم بن بيتان، ويزيد الأصبحي، وعياش بن عباس، وسليمان بن يسار)، عن جنادة بن أبي أمية. - أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٨٩٤٦)، قال: حَدَّثَنَا المقدام، قال: حَدَّثَنَا أبو الأسود النظر بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، شييم بن بيتان. كلاهما: (جنادة بن أبي جنادة، وشييم بن بيتان)، عن بسر بن أبي أرطأة، فذكره. وفي رواية: ((لا تقطع الأيدي في الغزو)). وفي رواية أخرى: ((لا تقطع الأيدي في السّفر. ولولا ذلك لقطعته)).