الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لعن الله القدرية، وما من نبي ولا رسول، إلا لعنهم، ونهى أمته عن الكلام معهم". إسناده ضعيف. - أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (٢٠). وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ١/ ١٢٢، عن غيلان، عن أبيه، عن عبد الملك بن الربيع، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن ريدة، عن أبيه، فذكره. ٣٣٥٨ - عن بريدة بن الحصيب، أن أعرابيا جاء يسأل عن النبي ﷺ أين هو حتى دفع إلى قوم جلوس من أصحاب محمد ﷺ فقال: أين النبي فأروه فسلم عليه فقال: أي نبي الله أتيتك فأقبل قال: نعم. قال: أقبل رجليك، قال: نعم فقال: يا نبي الله إني أتيتك مسلما أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أنك عبده ورسوله، ف قال النبي ﷺ: "ذلك خير لك". فقال: أنه عرض لي أمر لا أدري ما هو ولكن ليس لي والحمد لله أن أكون في شك من شأني، ولكنى قد أنكرت نفسي، قال: "فما تريد"، قال: أريد أن تدعو تلك الشجرة الخضراء فتأتيك، فقال النبي ﷺ: "تعالى يا شجرة" فاتكأت الشجرة على أصلها يمينا وشمالا، ثم اتكأت حتى قبضت عروقها ثم استوت ثم أقبلت تمشي إلى نبي الله ﷺ تجر عروقها وفروعها، فقال النبي ﷺ: "بم تشهدين يا شجرة"، قالت: أشهد أن لا اله إلا الله وأنك رسول الله، قال: صدقت، فنظر النبي ﷺ إلى الأعرابي فقال: "مه"، فقال مرها فلترجع إلى مكانها فقال النبي ﷺ للشجرة: "أرجعى إلى مكانك وكونى كما كنت"، فرجعت الشجرة إلى حفرتها ثم دلت عروقها في الحفرة فرجع كل عرق في مكانه الذي كان فيه ثم التأمت عليه الأرض، فقال: الأعرابي الحمد الله الذي اذهب عنى ما كان عرضى لى ارجع إلى قومي وأهلي فأخبرهم الخبر لعلي آتيك بطائفة منهم مؤمنين، قال: "ارجع فقد أذنت لك" فاستثنى الأعرابي ولم يأل قال: يا رسول الله اسجد لك. قال: "لا إنما السجدة لله ولو كنت آمرا أحدا من أمتى بالسجود لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". إسناده ضعيف؛ لضعف صالح بن حيان. وجملة (ولو كنت آمرا ..... ). فأنها صحيحة. - أخرجه: الدَّارِمِي (١٤٧٢)، قال: أخبرنا مُحَمد بن يَزِيد الحِزَامِي، قال: حدثنا حِبَّان بن علي. والروياني في "مسند الصحابة" (٣٧)، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا تميم بن عبد المؤمن. وفي (٣٨)، قال: وحدثنا أبو علي الرزى، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: حدثنا حبان بن علي. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٨٢ - ٨٣، قال: حدثنا سليمان بن محمد الخزاعي بدمشق، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: حدثنا حبان بن علي. والسمرقندي في "تنبيه الغافلين" ٢٦٦، قال: حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحمان الدوري، عن عبد العزيز بن الخطاب، عن حبان بن علي العنزي. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٧٢، قال: حدثني محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا السري بن خزيمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: حدثنا حبان بن علي. وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٩١)، قال: حدثنا القاضي عبد الله بن محمد بن عمرو في جماعة، قالوا: حدثنا محمد بن علي بن محمد، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي. (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن زياد الأسدي، قال: حدثنا حيان بن علي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٣٦٥ - ٣٦٦، قال: أخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن علي بن مخلد، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال: حدثنا حيان بن علي. كلاهما: (حِبَّان بن علي، تميم بن عبد المؤمن)، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.