أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. قال أبو داود وروى خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله. اهـ صححه ابن المديني وغيره. • عبد الرزاق [٧٥٢٤] عن معمر عن قتادة عن الحسن عن علي قال: أفطر الحاجم والمحجوم. ابن أبي شيبة [٩٣٩٧] حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن مطر عن الحسن قال: قال علي: أفطر الحاجم والمحجوم. مسدد [١١١٦] حدثنا عبد الوارث عن ليث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: أفطر الحاجم والمحجوم. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٩٤٠٩] حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن أبان بن صالح عن مسلم بن سعيد قال: سئل ابن مسعود عن الحجامة للصائم؟ فقال: لا بأس بها. اهـ مسلم لم أتبين حاله. • عبد الرزاق [٧٥٢٦] عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: أفطر الحاجم والمستحجم. اهـ سند صحيح. • عبد الرزاق [٧٥٢٩] عن معمر عن عاصم بن سليمان قال: سألت أبا هريرة عن الرجل يحتجم وهو صائم قال: أرأيت إن غشي عليه. اهـ وفي بعض النسخ سألت أبا العالية، وهو كذلك عند الطحاوي بنحوه، وهو أشبه، وسنده صحيح. • عبد الرزاق [٧٥٢٧] عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن شقيق بن ثور أحسبه عن أبيه قال: سألت أبا هريرة عن الصائم يحتجم قال: يقولون أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت أبو هريرة القائل. اهـ رواه البخاري في التاريخ، على رسم ابن حبان. • ابن أبي شيبة [٩٣٩٩] حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي العالية قال: دخلت على أبي موسى وهو أمير البصرة ممسيا، فوجدته يأكل تمرا وكامخا، وقد احتجم فقلت له: ألا تحتجم بنهار؟ فقال: أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم. اهـ سند صحيح ورواه الطحاوي [٣٤١٦] حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال: دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت: لولا كان هذا نهارا فقال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم. وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: أفطر الحاجم والمحجوم. ورواه البيهقي [٨٥٤٦] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو الأزهر وأبو صالح المروزي زاج قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال: دخلت على أبي موسى الأشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت: ألا كان هذا نهارا قال: تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: أفطر الحاجم والمحجوم. ثم قال: كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الأعلى عن سعيد عن بعض أصحابه عن ابن بريدة عن أبي موسى مرفوعا. ورواه شعبة عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى موقوفا وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع. اهـ رواية حميد أصح. • الأنصاري [٢٢] حدثنا حميد قال: سئل أنس عن الحجامة للصائم؟ قال: ما كنا نكرهه إلا للجهد. اهـ رواه البخاري نحوه. • ابن سعد [٦٥١١] أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا هشام عن محمد عن أنس بن مالك أنه كان إذا كان صائما دعا الحجام فوضع المحاجم، فإذا غابت الشمس أمره فشرط. اهـ صحيح. • الدارقطني [٢/ ١٨٢] حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثنى البناني عن أنس بن مالك قال: أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي ﷺ فقال: أفطر هذان، ثم رخص النبي ﷺ بعد في الحجامة للصائم. وكان أنس يحتجم وهو صائم. قال: كلهم ثقات، ولا أعلم له علة. اهـ وأخرجه الضياء في المختارة. • ابن أبي شيبة [٩٤٢٢] حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير أن معاذا احتجم وهو صائم. اهـ لا بأس به. • مالك [٦٦٠] عن ابن شهاب أن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر كانا يحتجمان وهما صائمان. عبد الرزاق [٧٥٤٠] عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص وعائشة كانا لا يريان به بأسا وكانا يحتجمان وهما صائمان. اهـ كذا والصواب عبد الله بن عمر. منقطع. • مالك [٦٥٩] عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم قال ثم ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر. عبد الرزاق [٧٥٣٠] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر لم يكن يستحجم وهو صائم. عبد الرزاق [٧٥٣٢] عن معمر عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان يصنع المحاجم فإذا غابت الشمس أمره أن يشرط قال فلا أدري أكرهه أم شيء بلغه. ابن أبي شيبة [٩٤١٢] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: كان يحتجم وهو صائم ثم تركها بعد، فكان يحتجم ليلا. حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم عند الليل وهو صائم. ابن أبي شيبة [٩٤٢٨] حدثنا ابن إدريس عن يزيد وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم، ثم ترك ذلك، فلا أدري لأي شيء تركه؟ كرهه أو للضعف. البيهقي [٨٥٦٣] من طريق أبي اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع: كان ابن عمر يحتجم وهو صائم، ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا أدري عن شيء ذكره أو شيء سمعه. ثم رواه من طريق أحمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار ثنا هشام بن الغاز وأبو عمرو بن العلاء جميعا عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم في شهر رمضان عند وقت الفطر. اهـ صحيح. • عبد الرزاق [٧٥٣١] عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان إذا غابت الشمس احتجم. اهـ صحيح. • عبد الرزاق [٧٥٣٣] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عمر كان في رمضان يعد الحجام ومحاجمه وحاجته حتى إذا أفطر الصائم استحجم بالليل. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٩٤١١] حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس في الحجامة للصائم قال: الفطر مما دخل وليس مما يخرج. اهـ سند صحيح. الدارقطني [٢/ ١٨٢] حدثنا المحاملي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: رخص للصائم في الحجامة، عبد العزيز ضعيف. اهـ • الطبراني [١١٦٩٩] حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش عن ابن عيينة عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالحجامة للصائم إنما كره من أجل الضعف. اهـ سند جيد. • الطحاوي [٣٤٣٣] حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن جابر عن أبي جعفر وسالم عن سعيد ومغيرة عن إبراهيم وليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف. اهـ جابر ضعيف. • عبد الرزاق [٧٥٤٤] عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر وجابر وإسماعيل كلهم يحدث عن الشعبي قال: احتجم حسين بن علي بن أبي طالب وهو صائم. ابن أبي شيبة [٩٤١٧] حدثنا مروان بن معاوية عن أبي أسامة عن الشعبي قال: احتجم الحسين بن علي وهو صائم. ابن الجعد [٢١٢٨] أخبرنا شريك عن فراس عن عامر قال دخلت على الحسين بن علي في رمضان وهو يحتجم. الطحاوي [٣٤٣٧] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا داود عن الشعبي أن الحسن بن علي احتجم وهو صائم. وقال الشعبي: إنما كرهت الحجامة لأنها تضعفه. اهـ حسن، الصواب حسين. • عبد الرزاق [٧٥٤٣] عن الثوري عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال حجمت زيد بن أرقم وهو صائم. ابن أبي شيبة [٩٤١٦] حدثنا يعلى بن عبيد عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال: حجمت زيد بن أرقم وهو صائم. اهـ على رسم ابن حبان. • ابن أبي شيبة [٩٤١٤] حدثنا أبو خالد عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال: لا بأس بالحجامة للصائم. ابن خزيمة في حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر [١٢٥] حدثنا حميد عن أبي المتوكل الناجي أنه سأل أبا سعيد الخدري عن الصائم يحتجم فقال: نعم لا بأس به. وقال ابن أبي شيبة [٩٤١٥] حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف. الطحاوي [٣٤٢٩] حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: إنما كرهنا أو كرهت الحجامة للصائم من أجل الضعف. البيهقي [٨٥٢٦] من طريق بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف. الدارقطني [٢/ ١٨٢] حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا هاشم بن القاسم ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال: رخص للصائم في الحجامة والقبلة. ورواه البيهقي من طريق الأشجعي عن سفيان به. اهـ صحاح. والمعنى لا تكره إلا للضعف. • ابن أبي شيبة [٩٤٢٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب محمد ﷺ قالوا: إنما نهى رسول الله ﷺ عن الحجامة للصائم، والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه. اهـ صحيح رواه أبو داود. • عبد الرزاق [٧٥٤٢] عن الثوري عن فرات عن قيس عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أنها كانت تحتجم وهي صائمة. ابن أبي شيبة [٩٤٢٧] حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن فرات عن مولى لأم سلمة أنه رأى أم سلمة تحتجم وهي صائمة. اهـ فرات القزاز ثقة، ومولى أم سلمة مخوض لم يذكر بما يعرف حاله. • ابن أبي شيبة [٩٤٠٢] حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت: أفطر الحاجم والمحجوم. اهـ ضعيف. وقال البخاري في التاريخ [٢/ ١٨٠] حدثني يحيى بن سليمان قال ثنا ابن وهب أخبرنا مخرمة عن أبيه عن أم علقمة: كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم. اهـ حسن. • مسدد [١١١٧] حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن يزيد بن سعيد مولى صفية أنه سمع صفية بنت حيي تقول: أفطر الحاجم والمحجوم. اهـ يزيد بن شعيب لا يعرف حاله. • البخاري في التاريخ [٢/ ١٨٠] حدثني عثمان بن أبي شيبة قال ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب: يحتجم وهو صائم؟ قال: لا بأس، إنما كره الناس ذاك لأنهم يخافون الضعف. اهـ صحيح. وقال عبد الرزاق [٧٥٢٨] عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال: ما كانوا يكرهون الحجامة للصائم إلا من أجل الضعف. اهـ صحيح.