السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٩١٠٧- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن عَبدِ الحَمِيدِ الحَارِثِيُّ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن الوَلِيدِ بن كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بن قُسَيْطٍ، أَنَّ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ حَدَّثَهُ، أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَتْ تَقُولُ: لأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ المَعْزِ. ورَواه مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، عَن يَزِيدَ بن عَبدِ اللهِ بن قُسَيْطٍ، عَن ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٩١٠٧- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن عَبدِ الحَمِيدِ الحَارِثِيُّ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن الوَلِيدِ بن كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بن قُسَيْطٍ، أَنَّ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ حَدَّثَهُ، أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَتْ تَقُولُ: لأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ المَعْزِ. ورَواه مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، عَن يَزِيدَ بن عَبدِ اللهِ بن قُسَيْطٍ، عَن ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.٩/٢٧١

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سعيد ابن أبى عمرو عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن Ahmed bin 'Abdul Hameed al-Haritha عن أبو أسامة عن الوليد بن كثير، حدثنى يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن سعيد بن المسيب دثه أن بعض أزواج

- كانَت تَقولُ: لأن أُضَحَّىَ بجَذَعٍ مِنَ الضّأنِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُضَحِّىَ بمُسِنَّةٍ مِنَ المَعْزِ (٥) . ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (١) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٩٠٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَهُ، أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ: § "لَأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ الْمَعْزِ" . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

كانَت تَقولُ: لأن أُضَحِّىَ بجَذَعٍ مِنَ الضّأنِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُضَحِّىَ بمُسِنَّةٍ مِنَ المَعْزِ (¬٥). ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ (¬١).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٩٠٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَهُ، أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَتْ تَقُولُ: " لَأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ الْمَعْزِ ". وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.