العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرة. اهـ
• عبد الرزاق [٦٢٧٢] عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال رأى ابن عباس رجلا انصرف حين صلى على الجنازة فقال له ابن عباس: انصرف هذا بقيراط من الأجر. اهـ سند صحيح.
• ابن سعد [١٠٦٦٢] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن صالح بن حجير وهو أبو حجير عن معاوية بن حديج قال: وكانت له صحبة قال: من غسل ميتا وكفنه واتبعه وولي جنته رجع مغفورا له. أحمد [٢٧٢٩٩] حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن صالح أبي حجير عن معاوية بن حديج قال وكانت له صحبة قال: من غسل ميتا وكفنه وتبعه وولي جثته رجع مغفورا له. اهـ على رسم ابن حبان.
• البيهقي [الشعب ٩٢٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة أنه كان إذا سمع أحدا يسأل من هذه الجنازة؟ فقال: هو أنت، عبد الله دعاه فأجابه أو أمته دعاها فأجابته، الله يعرفه وأهله يفقدونه والناس ينكرونه. اغدوا فإنا رائحون أو روحوا فإنا غادون. اهـ حسن لا باس به.
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرة. اهـ
• عبد الرزاق [٦٢٧٢] عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال رأى ابن عباس رجلا انصرف حين صلى على الجنازة فقال له ابن عباس: انصرف هذا بقيراط من الأجر. اهـ سند صحيح.
• ابن سعد [١٠٦٦٢] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن صالح بن حجير وهو أبو حجير عن معاوية بن حديج قال: وكانت له صحبة قال: من غسل ميتا وكفنه واتبعه وولي جنته رجع مغفورا له. أحمد [٢٧٢٩٩] حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن صالح أبي حجير عن معاوية بن حديج قال وكانت له صحبة قال: من غسل ميتا وكفنه وتبعه وولي جثته رجع مغفورا له. اهـ على رسم ابن حبان.
• البيهقي [الشعب ٩٢٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة أنه كان إذا سمع أحدا يسأل من هذه الجنازة؟ فقال: هو أنت، عبد الله دعاه فأجابه أو أمته دعاها فأجابته، الله يعرفه وأهله يفقدونه والناس ينكرونه. اغدوا فإنا رائحون أو روحوا فإنا غادون. اهـ حسن لا باس به.