العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
al-Bukhari عن يحيى بن سليمان الجعفي عن عبد الله بن وهب القرشي عن عمرو عن بكير عن كريب عن خبر الركعتين بعد العصر عن أم سلمة الأنصارية

ينهى عنها ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك أم سلمة يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصليهما. فإن أشار بيده فاستأخري عنه. ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال: يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان. اهـ • البخاري [٥٩٩٦] حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا أبو قتادة قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فصلى فإذا ركع وضعها، وإذا رفع رفعها. اهـ • ابن أبي شيبة [٨٥٧٨] حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ (لإيلاف قريش) فجعل يومئ إلى البيت ويقول (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) . الطبري [٢٤/ ٦٢٣] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب صلى المغرب بمكة فقرأ (لإيلاف قريش) فلما انتهى إلى قوله (فليعبدوا رب هذا البيت) أشار بيده إلى البيت. اهـ مرسل جيد. • ابن المنذر [١٦٠٨] حدثنا علي عن أبي عبيد قال ثنا حجاج عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن سليمان بن سحيم قال: أخبرني من رأى عمر وهو يترجح ويتمايل ويتأوه حتى لو رآه غيرنا ممن يجهله لقال: أصيب الرجل وذلك لذكر النار إذا مر بقوله (وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا) الآية أو شبه ذلك. اهـ • عبد الرزاق [٣٣١١] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره للرجل أن يعبث بالحصى وهو يصلي. اهـ رواه وكيع وغيره عن سفيان مثله. ضعيف. • عبد الرزاق [٣٣١٥] عن الثوري عن معن بن عبد الرحمن عن شيخ عن عبد الله قال رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة فقال عبد الله إذا سألت ربك في صلاة فلا تسأله وبيدك الحجر. ابن أبي شيبة [٧٩٤٠] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن معمر عن عبد الرحمن قال: صليت إلى جنب رجل من أصحاب عبد الله فمسست الحصى فلما صلى قال: قال عبد الله: لا يسألن أحدكم ربه شيئا من الخير وفي يده الحجر. اهـ وفي نسخة عن معمر بن عبد الرحمن والصحيح معن. ورواه الطبراني [٩٢٠٧] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن رجل قال: قال عبد الله لرجل: إذا سألت ربك الخير فلا تسأل وبيدك حجر. اهـ • ابن المنذر [١٦٤٦] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى عن الهجنع بن قيس قال: سئل ابن مسعود عن الرجل يروح في الصلاة فقال عبد الله: أرأيتم لو أن الناس كلهم فعلوا ذلك كان قبيحا؟ قالوا: نعم، قال عبد الله: ما قبح للعامة قبح للرجل الواحد. اهـ هو يحيى بن عبد الرحمن قلبه هشيم، مرسل جيد. • ابن أبي شيبة [٨٥٧٩] حدثنا غندر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن ابن أبي أوس قال: كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه. اهـ عمرو بن أوس، ثقات. • البخاري [١٢١١] حدثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأزرق بن قيس قال: كنا بالأهواز نقاتل الحرورية فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها، قال شعبة: هو أبو برزة الأسلمي، فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ. فلما انصرف الشيخ قال: إني سمعت قولكم، وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات وثمانيا وشهدت تيسيره، وإني أن كنت أن أراجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها ترجع إلى مألفها فيشق علي. اهـ رواه معمر وسليمان التيمي وحميد وغيرهم عن الأزرق بن قيس عن أبي برزة الأسلمي. • عبد الرزاق [٣٢٨١] عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة قال رأيت ابن عمر يشير إلي وإلى رجل في الصف ورأى خللا أن تقدم. ابن الجعد [٩٢] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرأى بين يديه خللا فغمزني وأشار إلي أتقدم فلم أتقدم وجعلت أضيق بمكاني إلى جانبه لأجلس فأسمع منه فلما رآني لا أتقدم تقدم هو. اهـ صحيح، يأتي. • عبد الرزاق [٣٢٩٩] عن ابن جريج قال بلغني أن ابن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجليه. ابن المنذر [١٦٠٩] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا ليث عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجله. اهـ حسن، له شاهد تقدم في مسح الحصى. وقال حرب [١١٨٨] حدثنا عبد الله بن محمد قال: ثنا جويرية عن الوليد يعني ابن أبي هاشم عن نافع أن عبد الله كان إذا صلى مسح الحصى برجله قبل أن يكبر. اهـ • ابن أبي شيبة [٧٩٣٣] حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هاشم عن مسلم بن أبي مريم قال: رأى ابن عمر رجلا يقلب الحصى في الصلاة فقال: لا تقلب الحصاة في الصلاة فإنه من الشيطان. اهـ سند صحيح، رواه النسائي، تقدم في التشهد. • عبد الرزاق [٣٣٠٣] عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن مجاهد قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى. اهـ صحيح. • ابن سعد [٥٢٢٥] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار ورداء وهو يقول بيديه هكذا ويدخل أبو جعفر يده في إبطه ويقول بإصبعه هكذا فأدخل أبو جعفر إصبعه في أنفه. اهـ ضعيف. • عبد الرزاق [٣٢٩٤] عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن ابن عباس كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة. اهـ ابن أبي شيبة [٧٣٥٨] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال: صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك أتفقع أصابعك وأنت في الصلاة. ابن سعد [٧٣٦٤] أخبرنا وكيع بن الجراح عن علي بن صالح عن أبي مصعب الطحان عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٧٩٣٢] حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا كنت في صلاة فلا تحرك الحصى. اهـ لا بأس به. • عبد الرزاق [٣٣٠٤] عن ابن جريج عن عطاء قال كان الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب. اهـ خطأ من الناسخ صوابه ابن الزبير. رواه أبو نعيم في الحلية [١/ ٣٣٥] من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ابن الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب. اهـ سند صحيح. • ابن الجعد [١٧١٧] أخبرنا شعبة عن منصور بن زاذان أنا من رأى ابن الزبير يشرب في صلاته وكان من المصلين. ابن المنذر [١٥٩٠] حدثونا عن يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن منصور عن أبي الحكم قال: رأيت ابن الزبير يشرب الماء وهو في الصلاة. وقال صالح في مسائله أباه [١٠٥٧] حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال منصور أخبرنا عن الحكم قال رأيت عبد الله بن الزبير يشرب وهو في الصلاة قال أبي أراد التطوع. اهـ أبو الحكم أولى وأُراه عمران بن الحارث الكوفي، ثقات. هذا في التطوع وكان يمده. • عبد الرزاق [٣٢٧٨] عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال: رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أحدهم ليشهد الشهادة وهو قائم يصلي. قال معمر وحدثني بعض أصحابنا أن عائشة كانت تأمر خادمها أن تقسم المرقة فتمر بها وهي في الصلاة فتشير إليها أن زيدي. اهـ وقال ابن المنذر [١٥٩٩] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع قال: كان يجيء الرجلان إلى الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فيشهد أنه على الشهادة، فيصغي لهما بسمعه، فإذا فرغا يومئ برأسه أي نعم. اهـ أبو رافع مولى أم سلمة ثقة. • ابن أبي شيبة [٨٥٨٠] حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن هشام قال: كان أبي يومئ في الصلاة، قال: وكانت عائشة تفعله. اهـ مرسل جيد. • عبد الرزاق [٣٣١٦] عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان يقال في مسح اللحية في الصلاة واحدة أو دع. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٧٩٣٨] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن دينارمولى عطية قال: صليت إلى جنب قيس بن عباد فأخذت عودا فرفعته إلى فمي فضرب ذقني، فلما صلى قلت له ما حملك؟ وقد أعجبني، فقال: كان يقال: من عبث بشيء في صلاته كان حظه من صلاته. اهـ دينار وثقه ابن حبان، ثقات. • ابن أبي شيبة [٦٦١٤] حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: أدركنا أشياخ الحي والشبابُ يروحونهم في الصلاة. اهـ أي بالمرواح. سعيد بن يحمد يروي عن ابن عباس والبراء. سند صحيح.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
al-Bukhari عن يحيى بن سليمان الجعفي عن عبد الله بن وهب القرشي عن عمرو عن بكير عن كريب عن خبر الركعتين بعد العصر عن أم سلمة الأنصارية

النبي ﷺ ينهى عنها ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك أم سلمة يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصليهما. فإن أشار بيده فاستأخري عنه. ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال: يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان. اهـ • البخاري [٥٩٩٦] حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا أبو قتادة قال: خرج علينا النبي ﷺ وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فصلى فإذا ركع وضعها، وإذا رفع رفعها. اهـ • ابن أبي شيبة [٨٥٧٨] حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ (لإيلاف قريش) فجعل يومئ إلى البيت ويقول (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف). الطبري [٢٤/ ٦٢٣] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب صلى المغرب بمكة فقرأ (لإيلاف قريش) فلما انتهى إلى قوله (فليعبدوا رب هذا البيت) أشار بيده إلى البيت. اهـ مرسل جيد. • ابن المنذر [١٦٠٨] حدثنا علي عن أبي عبيد قال ثنا حجاج عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن سليمان بن سحيم قال: أخبرني من رأى عمر وهو يترجح ويتمايل ويتأوه حتى لو رآه غيرنا ممن يجهله لقال: أصيب الرجل وذلك لذكر النار إذا مر بقوله (وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا) الآية أو شبه ذلك. اهـ • عبد الرزاق [٣٣١١] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره للرجل أن يعبث بالحصى وهو يصلي. اهـ رواه وكيع وغيره عن سفيان مثله. ضعيف. • عبد الرزاق [٣٣١٥] عن الثوري عن معن بن عبد الرحمن عن شيخ عن عبد الله قال رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة فقال عبد الله إذا سألت ربك في صلاة فلا تسأله وبيدك الحجر. ابن أبي شيبة [٧٩٤٠] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن معمر عن عبد الرحمن قال: صليت إلى جنب رجل من أصحاب عبد الله فمسست الحصى فلما صلى قال: قال عبد الله: لا يسألن أحدكم ربه شيئا من الخير وفي يده الحجر. اهـ وفي نسخة عن معمر بن عبد الرحمن والصحيح معن. ورواه الطبراني [٩٢٠٧] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن رجل قال: قال عبد الله لرجل: إذا سألت ربك الخير فلا تسأل وبيدك حجر. اهـ • ابن المنذر [١٦٤٦] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى عن الهجنع بن قيس قال: سئل ابن مسعود عن الرجل يروح في الصلاة فقال عبد الله: أرأيتم لو أن الناس كلهم فعلوا ذلك كان قبيحا؟ قالوا: نعم، قال عبد الله: ما قبح للعامة قبح للرجل الواحد. اهـ هو يحيى بن عبد الرحمن قلبه هشيم، مرسل جيد. • ابن أبي شيبة [٨٥٧٩] حدثنا غندر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن ابن أبي أوس قال: كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه. اهـ عمرو بن أوس، ثقات. • البخاري [١٢١١] حدثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأزرق بن قيس قال: كنا بالأهواز نقاتل الحرورية فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها، قال شعبة: هو أبو برزة الأسلمي، فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ. فلما انصرف الشيخ قال: إني سمعت قولكم، وإني غزوت مع رسول الله ﷺ ست غزوات أو سبع غزوات وثمانيا وشهدت تيسيره، وإني أن كنت أن أراجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها ترجع إلى مألفها فيشق علي. اهـ رواه معمر وسليمان التيمي وحميد وغيرهم عن الأزرق بن قيس عن أبي برزة الأسلمي. • عبد الرزاق [٣٢٨١] عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة قال رأيت ابن عمر يشير إلي وإلى رجل في الصف ورأى خللا أن تقدم. ابن الجعد [٩٢] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرأى بين يديه خللا فغمزني وأشار إلي أتقدم فلم أتقدم وجعلت أضيق بمكاني إلى جانبه لأجلس فأسمع منه فلما رآني لا أتقدم تقدم هو. اهـ صحيح، يأتي. • عبد الرزاق [٣٢٩٩] عن ابن جريج قال بلغني أن ابن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجليه. ابن المنذر [١٦٠٩] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا ليث عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجله. اهـ حسن، له شاهد تقدم في مسح الحصى. وقال حرب [١١٨٨] حدثنا عبد الله بن محمد قال: ثنا جويرية عن الوليد يعني ابن أبي هاشم عن نافع أن عبد الله كان إذا صلى مسح الحصى برجله قبل أن يكبر. اهـ • ابن أبي شيبة [٧٩٣٣] حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هاشم عن مسلم بن أبي مريم قال: رأى ابن عمر رجلا يقلب الحصى في الصلاة فقال: لا تقلب الحصاة في الصلاة فإنه من الشيطان. اهـ سند صحيح، رواه النسائي، تقدم في التشهد. • عبد الرزاق [٣٣٠٣] عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن مجاهد قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى. اهـ صحيح. • ابن سعد [٥٢٢٥] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار ورداء وهو يقول بيديه هكذا ويدخل أبو جعفر يده في إبطه ويقول بإصبعه هكذا فأدخل أبو جعفر إصبعه في أنفه. اهـ ضعيف. • عبد الرزاق [٣٢٩٤] عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن ابن عباس كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة. اهـ ابن أبي شيبة [٧٣٥٨] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال: صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك أتفقع أصابعك وأنت في الصلاة. ابن سعد [٧٣٦٤] أخبرنا وكيع بن الجراح عن علي بن صالح عن أبي مصعب الطحان عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٧٩٣٢] حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا كنت في صلاة فلا تحرك الحصى. اهـ لا بأس به. • عبد الرزاق [٣٣٠٤] عن ابن جريج عن عطاء قال كان الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب. اهـ خطأ من الناسخ صوابه ابن الزبير. رواه أبو نعيم في الحلية [١/ ٣٣٥] من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ابن الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب. اهـ سند صحيح. • ابن الجعد [١٧١٧] أخبرنا شعبة عن منصور بن زاذان أنا من رأى ابن الزبير يشرب في صلاته وكان من المصلين. ابن المنذر [١٥٩٠] حدثونا عن يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن منصور عن أبي الحكم قال: رأيت ابن الزبير يشرب الماء وهو في الصلاة. وقال صالح في مسائله أباه [١٠٥٧] حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال منصور أخبرنا عن الحكم قال رأيت عبد الله بن الزبير يشرب وهو في الصلاة قال أبي أراد التطوع. اهـ أبو الحكم أولى وأُراه عمران بن الحارث الكوفي، ثقات. هذا في التطوع وكان يمده. • عبد الرزاق [٣٢٧٨] عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال: رأيت أصحاب رسول الله ﷺ وإن أحدهم ليشهد الشهادة وهو قائم يصلي. قال معمر وحدثني بعض أصحابنا أن عائشة كانت تأمر خادمها أن تقسم المرقة فتمر بها وهي في الصلاة فتشير إليها أن زيدي. اهـ وقال ابن المنذر [١٥٩٩] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع قال: كان يجيء الرجلان إلى الرجل من أصحاب رسول الله ﷺ وهو في الصلاة، فيشهد أنه على الشهادة، فيصغي لهما بسمعه، فإذا فرغا يومئ برأسه أي نعم. اهـ أبو رافع مولى أم سلمة ثقة. • ابن أبي شيبة [٨٥٨٠] حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن هشام قال: كان أبي يومئ في الصلاة، قال: وكانت عائشة تفعله. اهـ مرسل جيد. • عبد الرزاق [٣٣١٦] عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان يقال في مسح اللحية في الصلاة واحدة أو دع. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٧٩٣٨] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن دينارمولى عطية قال: صليت إلى جنب قيس بن عباد فأخذت عودا فرفعته إلى فمي فضرب ذقني، فلما صلى قلت له ما حملك؟ وقد أعجبني، فقال: كان يقال: من عبث بشيء في صلاته كان حظه من صلاته. اهـ دينار وثقه ابن حبان، ثقات. • ابن أبي شيبة [٦٦١٤] حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: أدركنا أشياخ الحي والشبابُ يروحونهم في الصلاة. اهـ أي بالمرواح. سعيد بن يحمد يروي عن ابن عباس والبراء. سند صحيح.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.