لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ". ** حم د قط جه ك (نتائج الأفكار ٢٢٥/١) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٢٥: صححه الحاكم وتعقب بأنه وقع فى روايته يعقوب بن أبى سلمة فظنه الماجشون أحد رواة الصحيح فصححه لذلك وهو خطأ وإنما هو يعقوب بن سلمة لا ابن أبى سلمة وهو شيخ قليل الحديث ما روى عنه من الثقات سوى محمد بن موسى وأبوه مجهول ما روى عنه سوى ابنه وقد نقل الترمذى عن البخارى قال: لا يعرف ليعقوب سماع من أبيه ولا لأبيه سماع من أبى هريرة اه. وله شاهد من وجه آخر عن أبى هريرة. ٥٠٤٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " ما توضأ من لم يسم وما صلى من لم يتوضأ وما آمن بى من لم يحبنى وما أحبنى من لم يحب الأنصار ". ** قط (نتائج الأفكار ٢٢٦/١) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٢٦: تفرد به الظفرى ورواته من أيوب فصاعدا مخرج لهم فى الصحيح لكن قال الدارقطنى فى الظفرى: ليس بالقوى وقال يحيى بن معين: سمعت أيوب بن النجار يقول: لم أسمع من يحيى بن أبى كثير سوى حديث واحد وهو حديث " احتج آدم وموسى " فعلى هذا يكون فى السند انقطاع إن لم يكن الظفرى دخل عليه إسناد فى إسناد. وجاء عن أبى هريرة من طريق أخرى مختلفة الألفاظ والمعانى. ٥٠٤١ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " من توضأ فذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله لم يطهر سوى مواضع الوضوء ". ** قط (نتائج الأفكار ٢٢٧/١) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٢٧: تفرد به مرداس وهو من ولد أبى موسى الأشعرى، ضعفه جماعة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يغرب وينفرد. قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٢٧: وبقية رجاله ثقات. ٥٠٤٢ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله، فإن حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات ما لم تحدث من ذلك الوضوء ". ** طص (نتائج الأفكار ٢٢٨/١) ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٢٨: قال الطبرانى: لم يروه عن على بن ثابت وهو أخو عزرة بن ثابت إلا إبراهيم، تفرد به عمرو اه. قلت: عزرة من رجال الصحيح وأخوه على مجهول والراوى عنه ضعيف. ٥٠٤٣ - عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ: " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لا يحب الأنصار ". ** ت جه قط (نتائج الأفكار ٢٢٩/١) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٣٠: أبو ثفال: اسمه ثمامة بن وائل بن حصين، ونسبه الترمذى إلى جده وهو موثق وشيخه رباح لا نعرف عنه راويا سوى أبى ثفال. وأما جدته فقد وقع فى بعض طرقه أنها أسماء وأن لها صحبة فلم يبق فى رجال الإسناد من يتوقف فيه سوى رباح وقد تقدم النقل عن البخارى أن حديثه هذا أحسن أحاديث الباب. ** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٢٣٠: رواه البيهقى والعقيلى وابن أبى شيبة فى المصنف، وانظر العلل المتناهية " ١ / ٣٣٧ " لا بن الجوزى. ٥٠٤٤ - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ". ** حم د دى جه ك عبد (نتائج الأفكار ٢٣٠/١) ** حسن ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٣١: رواه الحاكم وغيره من طرق متعدده إلى كثير بن يزيد وهو صدوق وربيح مختلف فيه وسائر رواته من رجال الصحيح وقد تقدم النقل عن أحمد أنه أحسن أحاديث الباب، وعن إسحاق أنه أصحها وصححه الحاكم وأخرج له حديث أبى هريرة شاهدا ** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٢٣١: رواه ابن عدى فى الكامل والبيهقى وابن أبى شيبة فى المصنف وانظر العلل المتناهية " ١ / ٣٣٧ _ ٣٣٨ ". ٥٠٤٥ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ حين يقوم للوضوء يكفى الإناء ويسمى الله ثم يسبغ الوضوء. ** طد جه حم سحق شب (نتائج الأفكار ٢٣١/١) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٣٢: أخرجه أحمد وإسحاق وابن أبى شيبة فى مسانيدهم عن طرق عن حارثة: مدنى ضعفوه ورواة الحديث غيره من رجال الصحيح. وقال الحافظ فى " النتائج " ١ / ٢٣٢: عن أحمد قال: حديث حارثة يعنى هذا أضعف أحاديث الباب. ** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى ١ / ٢٣٢: لم يروه ابن ماجه وإنما رواه أبو يعلى كما فى المطالب العالية وكذا نسبه إليه الحافظ الهيثمى فى المجمع، ورواه البزار من طريق أخرى عن حارثة به ورواه الدارقطنى.