المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عيسى بن فائد الرقي عن رجل عن سعد بن عُبادة عن غير مرة ولا مرتين

تُبَايِعُونِى عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَاّ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ. أخرجه الحُمَيدي ٣٨٧ قال: حدَّثنا سُفيان. و"أحمد" ٥/ ٣١٤ (٢٣٠٥٤) قال: حدثنا سُفيان. وفي ٥/ ٣٢٠ (٢٣١١٢ و ٢٣١١٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا مَعمر (ح) قال عبد الرزاق: فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدنيَا، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ، أَوْ قَالَ: كَفَّارَةٌ. و"الدارِمِي" ٢٤٥٣ قال: حدثنا عُثمان بن عُمر، حدثنا يونس. و"البُخَارِي" ١/ ١١ (١٨) و ٥/ ١٠٤ (٣٩٩٩) و ٩/ ٩٩ (٧٢١٣) قال: حدثنا أبو اليَمَان. قال: أخبرنا شُعيب. قال البخاري عَقِب (٧٢١٣) تعليقا: وقال الليث: حدثني يونس. وفي ٥/ ٧٠ (٣٨٩٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن أَخي ابن شهاب. وفي ٦/ ١٨٧ (٤٨٩٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا سُفيان. قال البخاري عَقِبَه: تابعه عبد الرزاق، عن مَعمر، في الآية. وفي ٨/ ١٩٨ (٦٧٨٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عُيَينَة. وفي ٨/ ٢٠١ (٦٨٠١) و ٩/ ١٦٩ (٧٤٦٨) قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد الجُعفي، حدثنا هشام بن يوسف، أخبرنا مَعمَر. و"مسلم" ٥/ ١٢٦ (٤٤٨١) قال: حدَّثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأبو بكر بن أبِي شَيبة، وعَمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن نُمير. كلهم عن ابن عُيَينَة. وفي ٥/ ١٢٧ (٤٤٨٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر. والتِّرْمِذِيّ" ١٤٣٩ قال: حدثنا قُتيبة، حدثنا سُفيان بن عُيَيْنَة. و"النَّسَائي" ٧/ ١٤١، وفي "الكبرى" ٧٧٣٦ قال: أخبرنا عُبيد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعد. قال: حدثنا عَمي. قال: حدَّثنا أبِي، عن صالح. وفي ٧/ ١٤٨، وفي "الكبرى" ٧٧٥٣ قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا غُندَر. قال: أنبأنا مَعمر. وفي ٧/ ١٦١ و ٨/ ١٠٨، وفي "الكبرى" ٧٢٥٢ و ٧٧٨٧ قال: أخبرنا قُتَيبَة. قال: حدثنا سُفيان. ستتهم (سُفيان بن عُيَينَة، ومَعمر، ويونس بن يزيد , وشُعيب بن أَبي حَمزة، وابن أَخي ابن شهاب، وصالح بن كَيسان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبِي إدريس الخولاني، فذكره. - أخرجه النَّسائي ٧/ ١٤٢، وفي "الكبرى" ٧٧٣٧ قال: أَخْبَرَنِى أحمد بْنُ سَعِيدٍ. قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ. قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِى , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ , أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , ﷺ , قَالَ: أَلَا تُبَايِعُونِى عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ , أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا. فذكره. ليس فيه: (أبو إدريس الخولاني) وزاد فيه: (الحارث بن فُضَيل. - في رواية الْحُمَيْدِىُّ؛ قَالَ سُفْيَانُ: كُنَّا عِنْدَ الزُّهْرِىَّ , فَلَمَّا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ , أَشَارَ إِلَىَّ أبو بَكْرٍ الْهُذَلِىُّ أَنِ احْفَظْهُ , فَكَتَبْتُهُ , فَلَمَّا قَامَ الزُّهْرِىُّ , أَخْبَرْتُ بِهِ أَبَا بَكْرٍ. - وفي رواية أحمد (٢٣٠٥٤)؛ قال سُفيان: قال لي الهُذَلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، قال لي الهُذَي أبو بكر: لم يرو مثل هذا قط، يعني الزُّهْري. ٥٦٠١ - عن أبي أسماء، قال: قال عبادة بن الصامت: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ , ستا: أَنْ لَا تشركوا بِاللَّهِ شَيْئًا , وَلَا تسرقوا , وَلَا تزنوا , وَلَا تقتلوا أَوْلَادَكم , وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُكم بَعْضًا , ولا تعصوني في معروف , فَمَنْ أصاب مِنْكُمْ منهن حدا فعجل له عقوبته , فَهُوَ كَفَّارَتُهُ , وإن أخر عنه فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ تعالى , إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ رحمه. أخرجه أحمد ٥/ ٣١٣ (٢٣٠٤٤) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي قِلابة، قال خالد: أحسبه ذكره عن أبي أسماء، فذكره. ٥٦٠٢ - عَنْ أَبِى الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِىِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِىَ وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ. أخرجه أحمد ٥/ ٣١٣ (٢٣٠٤٥) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٥/ ٣١٣ (٢٣٠٤٦) و ٥/ ٣٢٠ (٢٣١١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة. و"مسلم" ٥/ ١٢٧ (٤٤٨٣) قَالَ: حدثني إسماعيل بن سالم، أخبرنا هُشيم. و"ابن ماجة" ٢٦٠٣ قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، وابن أبي عَدي. أربعتهم (هُشيم، وشعبة، وعبد الوهاب، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي) عن خالد الحذاء، قال: سمعتُ أبا قِلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.