لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ وَأَهْلِ تِهَامَةَ يَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ الطَّائِفِ، وَهِيَ نَجْدٌ، قَرْنًا، وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ. أخرجه أحمد ٢/ ١٨١ (٦٦٩٧) قال: حدَّثنا يَزِيد، أخبرنا حَجَّاج، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ فذكره. ٢٤٠٤ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ، ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ، فَسَمِعَ الرُّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِيرِ، فَقَالَ: هَذِهِ رُغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْجَدْعَاءِ، لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْحَجِّ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَنُصَلِّيَ مَعَهُ، فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ؟ قَالَ: لَا، بَلْ رَسُولٌ، أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ بِبَرَاءَةَ، أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ، قَامَ أَبُو بَكْرٍ، ﵁، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ، ﵁، فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَأَفَضْنَا، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ، وَعَنْ نَحْرِهِمْ، وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الأَوَّلُ، قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ، وَكَيْفَ يَرْمُونَ، فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا. أخرجه الدَّارِمِي (١٩١٥) قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم. و"النَّسائي" ٥/ ٢٤٧، وفي "الكبرى" ٣٩٧٠ , وفي (الخصائص) ٨٤٠٩ قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم. و"ابن خزيمة" ٢٩٧٤ قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، بحديثٍ غريبٍ غريبٍ، حدَّثني إِسْحَاق بن إبراهيم. ثلاثتهم (إِسْحَاق، والنسائي , ومحمد) عن أَبي قُرَّة، مُوسَى بن طارق، عن ابن جُرَيْج، حدَّثني عَبْد اللهِ بن عُثْمَان بن خُثَيْم، عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره. - قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: ابن خُثَيْم ليس بالقَوِي في الحديث، وإنما أَخرجتُ هذا، لئلا يُجعل (ابن جُرَيْج، عن أَبي الزُّبَيْر)، وما كتبناه إلا عن إِسْحَاق بن إبراهيم، ويَحيى ابن سَعِيد القَطَّان لم يترك حديثَ ابن خُثَيْم، ولا عَبْدُ الرَّحْمان، إلا أن علي بن المَدِينِي قال: ابن خُثَيْم مُنْكَرُ الحديثِ، وكأن علي بن المَدِينِي خُلِقَ للحديث. ٢٤٠٥ - عَنِ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْبَيْتَ، أَيَرْفَعُ يَدَيْهِ؟ قَالَ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلَاّ الْيَهُودَ؛ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمْ نَكُنْ نَفْعَلُهُ. - في رواية أَبي أُسَامة: فَفَعَلْنَا ذَلِكَ؟!. أخرجه الدَّارِمِي ١٩٢٠ قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عَبْد المَجِيد الثَّقَفِي. و"أبو داود" ١٨٧٠ قال: حدَّثنا يَحيى بن مَعِين، أن مُحَمد بن جَعْفَر حدَّثهم. والتِّرْمِذِيّ" ٨٥٥ قال: حدَّثنا يُوسُف بن عِيسَى، حدَّثنا وَكِيع. و"النَّسائي" ٥/ ٢١٢، وفي "الكبرى" ٣٨٦٤ قال: أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا مُحَمد. و"ابن خزيمة" ٢٧٠٤ قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. ثلاثتهم (عُبَيْد اللهِ، ووكيع , ومُحَمد) عن شُعْبة، عن أَبي قَزَعَة، سُوَيْد بن حُجَيْر، عن المُهَاجِر المَكِّي، فذكره. - أخرجه ابن خُزَيْمَة (٢٧٠٥) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم، حدَّثنا قَزَعَة، حدَّثني أَبي سُوَيْد بن حُجَيْر، حدَّثنا المُهَاجِر بن عِكْرِمَة، قال: سألنا جابرَ بنَ عَبْد اللهِ عن الرَّجل يقضي صلاتَهُ وطوافَهُ، ثم يخرجُ من المسجدِ، فيستقبلُ البيتَ؟ فقال: ما كنتُ أرى يفعلُ هذا إلا اليهودُ. مَوْقُوفٌ).