﵁ (٣): لا تفارقني، حتى نذهب إليه، (فجاء) (٤) فاستأذن، وَهُوَ مُتَّكِئٌ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: زَعَمَ هَذَا أنك أقرأته آية كذا، وَتَلَاهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: صَدَقَ، فَقَالَ عُمَرُ لِأُبَيٍّ ﵄: أَتَلَقَّيْتَهَا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قال: نعم، (فرد) عمر ﵁ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ أُبَيٌّ ﵁: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى، أَنْزَلَهَا عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ، جاء بها جِبْرِيلُ ﵊ مْنْ عِنْدِ اللَّهِ (تبارك و) (٥) تعالى، لَمْ يُؤَامِرْ (٦) فِيهَا الْخَطَّابَ وَلَا ابْنَهُ، قَالَ: فخرج عمر ﵁، وهو يقول: الله أكبر، الله أكبر. ٣٦١٨ - الحكم عليه: هذا مرسل حسن الإِسناد: محمد بن عمرو بن علقمة صدوق. وأبو سلمة لم يدرك عمر كما في هامش جامع التحصيل (/٢١٣). قال البوصيري في المسندة والمختصر (٢٥/ ١٧١): رواه إسحاق بن راهويه بسند صحيح. تخريجه: لم أقف عليه بهذا الإِسناد، وروى محمد بن كعب نحو القصة. أخرجه ابن جرير في التفسير (١١/ ٨) بأسانيده عن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي نحوه، وهذا إسناد ضعيف أبو معشر نجيح السعدي ضعيف كما في ترجمته (رقم ١٦٧)، ومحمد بن كعب لم يسمع عمر كما في جامع التحصيل (/٢٦٨)، ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٢٦٨) إلى أبي الشيخ. ٣٦١٩ - وقال أبو يعلى: حدّثنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ (١)، ثنا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يَكُونُ الدِّينَارُ عَلَى الدِّينَارِ، وَلَا الدِّرْهَمُ عَلَى الدِّرْهَمِ، وَلَكِنْ يُوَسِّعْ جِلْدَهُ، ﴿فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُم ...﴾ (٢) الآية. * هذا ضعيف جدًا لضعف سيف.