الذهبي في المغني (٢/ ٦٧٥): قال ابن أبي حاتم: تكلَّموا فيه. وأسد بن موسى صدوق يغرب، وفيه نصب. (التقريب ص ١٠٤). وأخرجه ابن وهب في الجامع (ص ٨٨)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق -خ- (٦/ ١٤١). وأخرجه أحهمد (٦/ ٢٣، ٢٨)، والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٦) معلقًا، واللفظ له، ومن طريقه ابن الجوزي في القُصَّاص والمذكِّرين (ص ١٨٦). وأخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٦٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق -خ- (٦/ ١٤١) من طريق معاوية عن أزهر بن سعيد، عن ذي الكَلاع، كان كعب يقص في إمارة معاوية، فقال عوف بن مالك لذي الكَلاع: يا أبا شراحيل، أرأيت ابن عمك، أبأمر الأمير يقص؟ فإني سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "القصاص ثلاثة: أمير، أو مأمور، أو مختال"، فمكث كعب سنة لا يقص، حتى أرسل إليه معاوية يأمره أن يقص. = = وإسناده ضعيف، فيه معاوية، وهو ابن صالح الحضرمي، قال الحافظ: صدوق له أوهام. (التقريب ص ٥٣٨). وأخرجه أحمد (٦/ ٢٩)، وابن أبي عاصم في المذكر (ص ٢٩)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٥٥) واللفظ له، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٦١٥) من طريق صالح بن أبي عَريب عن كثير بن مرة، أن عوف بن مالك، وابن عبد كَلال دخلا مسجد حمص فرأيا جماعة، فقال عوف: ما هذه؟ فقالوا: كعب يقص، فقال: يا ويحه، أما سمع حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "لَا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مختال". وإسناده ضعيف؛ لوجود صالح بن أبي عَريب. قال الحافظ: مقبول. (التقريب ص ٢٧٣). وأخرجه ابن أبي عاصم في المذكر (ص ٣٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٦٥)، وفي مسند الشاميين (١/ ٥٩، ٢/ ٢٥) واللفظ له، من طريق يحيى بن أبي عَمرو السَّيْباني عن عوف بن مالك، أنه دخل المسجد متوكّئًا على ذي كَلاع، وكعب يقص على الناس، فقال عوف لذي كَلاع: ألا تنه ابن أخيك هذا عما يفعل، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مختال". وإسناده منقطع، قال الحافظ في ترجمة يحيى السَّيْباني: ثقة، من السادسة، وروايته عن الصحابة مرسلة. (التقريب ص ٥٩٥). وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٢٣) من طريق عباد بن عباد الخوّاص عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمرو السَّيْباني، عَنْ عَمرو بن عبد الله السَّيْباني، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يَقُولُ: "لَا يَقُصُّ إلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مأمور، أو مختال". وذكره السيوطي في تحذير الخواص (ص ١٧٢)، فقال: وروى أبو داود بسند جيد عن عوف ... أهـ. = = قلت: إسناده ضعيف؛ لضعف عبّاد، قال الحافظ: صدوق يهم. (التقريب ص ٢٩٠)، وعَمرو بن عبد الله: مقبول. (التقريب ص ٤٢٤). وأخرجه أحمد في العلل -رواية المرُّوذي وغيره- (ص ٢٧٠) واللفظ له، والطبراني في الكبير (١٨/ ٦١). وفي مسند الشاميين (٢/ ٢٠٦) عن عطية بن بقيَّة بن الوليد الحمصي قال: حدثني أبي عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْر بْنِ عُبيد الله، عن يزيد بن خُمير قال: سمعت عوف بن مالك يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "القُصَّاص ثلاثة: أمير، أو مأمور، أو مختال". وإسناده ضعيف. قال ابن أبي حاتم في عطية بن بقيَّة: كتبت عنه ومحله الصدق، وكانت فيه غفلة (الجرح ٦/ ٣٨١)، وبقيَّة مدلس، لا يقبل من حديثه إلا بما صرح فيه بالسماع. (انظر طبقات المدلسين ص ٤٩) وقد عنعنه هنا. ٢ - حديث رجل من أصحاب النبي ﷺ: أخرجه أحمد (٤/ ٢٣٣) من طريق عبد الجبار الخولاني قال: دخل رجل من أصحاب النبي ﷺ المسجد، فإذا كعب يقص، فقال: من هذا؟ قالوا: كعب يقص. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مأمور، أو مختال". قال: فبلغ ذلك كعبًا، فما رُؤي يقص بعد. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٩٠)، ثم قال: رواه أحمد، وإسناده حسن. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ٨٤ ب) مختصر، ثم قال: رواه أحمد بن مَنيع، وأحمد بن حنبل، ورواته ثقات. قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة عبد الجبار، حيث ذكره البخاريُّ في التاريخ، وابن أبي حاتم في الجرح، ولم يوردا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبّان في الثقات. انظر: التاريخ الكبير (٦/ ١٠٨)، الجرح (٦/ ٣٢)، الثقات (٧/ ١٣٥).