السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو سعيد بن الأعرابي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن عبد الله بن بكر عن 'Ata'a bin Abi Maymuna عن لا أعلم إلا عن Anas bin Malik عن ما رفع إلى

١٦١٤٢- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن بَكْرٍ، عَن عَطَاءِ بن أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قِصَاصٌ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالعَفْوِ قَالَ: قُلْتُ لِعَفَّانَ: مَنْ يَشُكُّ فِيهِ؟ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: كُنْتُ أَقُولُ عَن أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي: لاَ تَشُكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لاَ أَعْلَمُ، وَكَانَ رَجُلاً مُتَوَقِّيًا كَيِّسًا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو سعيد بن الأعرابي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن عبد الله بن بكر عن 'Ata'a bin Abi Maymuna عن لا أعلم إلا عن Anas bin Malik عن ما رفع إلى

١٦١٤٢- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن بَكْرٍ، عَن عَطَاءِ بن أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قِصَاصٌ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالعَفْوِ قَالَ: قُلْتُ لِعَفَّانَ: مَنْ يَشُكُّ فِيهِ؟ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: كُنْتُ أَقُولُ عَن أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي: لاَ تَشُكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لاَ أَعْلَمُ، وَكَانَ رَجُلاً مُتَوَقِّيًا كَيِّسًا.٨/٥٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو محمد ابن يوسف الأصبهاني عن أبو سعيد ابن الأعرابي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم الباهلي عن عبد الله بن بكر عن 'Ata'a bin Abi Maymuna عن لا أعلمه إلا عن Anas bin Malik عن ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو

عبدُ اللهِ: كُنتُ أقولُ: عن أنَسٍ. فقالوا لِى: لا تَشُكُّ فيه؟ فقُلتُ: لا أعلَمُه (٣) . وكانَ رَجُلًا مُتَوَقّيًا كَيِّسًا (٤) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو سعيد بن الأعرابي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن عبد الله بن بكر عن 'Ata'a bin Abi Maymuna عن لا أعلم إلا عن Anas bin Malik عن ما رفع إلى

١٦٠٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ قَالَ: قُلْتُ لِعَفَّانَ: " مَنْ يَشُكُّ فِيهِ؟ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنْتُ أَقُولُ عَنْ أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي: لَا تَشُكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَقِّيًا كَيِّسًا

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو سعيد بن الأعرابي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم بن عبد الله عن عبد الله بن بكر عن 'Ata'a bin Abi Maymuna عن لا أعلم إلا عن Anas bin Malik عن ما رفع إلى

١٦٠٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ قَالَ: قُلْتُ لِعَفَّانَ: " مَنْ يَشُكُّ فِيهِ؟ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنْتُ أَقُولُ عَنْ أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي: لَا تَشُكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَقِّيًا كَيِّسًا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.