السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق عن عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك

١٥٥٨٧- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ بن حَفْصِ بن الحَمَامِيِّ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سَلْمَانَ الفَقِيهُ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا بِشْرُ بن عُمَرَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي زَيْنَبَ بِنْتَ كَعْبِ بن عُجْرَةَ تُحَدِّثُ عَن فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، وَأَبو بَحْرٍ البَكْرَاوِيُّ، عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ بن كَعْبِ بن عُجْرَةَ. ورَواه حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن إِسْحَاقَ بن سَعْدِ بن كعب بن عُجْرَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ وَقِيلَ عَن حَمَّادٍ عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ وَإِسْحَاقُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ أَشْهَرُ وَسَعْدٌ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَشْهَرُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بن يَحيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَا يَرَى أَنَّهُمَا اثْنَانِ، والله أَعلَم.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق عن عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك

١٥٥٨٧- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ بن حَفْصِ بن الحَمَامِيِّ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سَلْمَانَ الفَقِيهُ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا بِشْرُ بن عُمَرَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي زَيْنَبَ بِنْتَ كَعْبِ بن عُجْرَةَ تُحَدِّثُ عَن فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن يَسَارٍ، وَأَبو بَحْرٍ البَكْرَاوِيُّ، عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ بن كَعْبِ بن عُجْرَةَ. ورَواه حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن إِسْحَاقَ بن سَعْدِ بن كعب بن عُجْرَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ وَقِيلَ عَن حَمَّادٍ عَن سَعْدِ بن إِسْحَاقَ وَإِسْحَاقُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ أَشْهَرُ وَسَعْدٌ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَشْهَرُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بن يَحيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَا يَرَى أَنَّهُمَا اثْنَانِ، والله أَعلَم. ٧/٤٣٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن على بن أحمد بن عمر بن حفص ابن الحمامى المقرى ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك ابن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق

عَمَّتِى زَينَبَ بنتَ كَعبِ بنِ عُجرَةَ تُحَدَّثُ عن فُرَيعَةَ بنتِ مالكٍ أنَّها كانَت مَعَ زَوجِها. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِهِ (٣) . وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ وأبو بَحرٍ البَكراوِىُّ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ (٤) . ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن إسحاقَ بنِ سَعدِ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ عن زَينَبَ بنتِ كَعبٍ. وقيلَ: عن حَمّادٍ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ (٥) . وإِسحاقُ مِن رِوايَةِ حَمّادٍ أشهَرُ، وسَعدٌ مِن رِوايَةِ غَيرِه أشهَرُ، وزَعَمَ محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ - فيما يَرَى - أنَّهُما اثنانِ، واللَّهُ أعلَمُ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ - - ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق عن عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك

١٥٥٠١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَمَامِيِّ الْمُقْرِئُ - [٧١٤] - بِبَغْدَادَ أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي زَيْنَبَ بِنْتَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كعب بن عُجْرَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ وَقِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَإِسْحَاقُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ أَشْهَرُ وَسَعْدٌ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَشْهَرُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَا يَرَى أَنَّهُمَا اثْنَانِ وَاللهُ أَعْلَمُ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن على بن أحمد بن عمر بن حفص ابن الحمامى المقرى ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك ابن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق

عَمَّتِى زَينَبَ بنتَ كَعبِ بنِ عُجرَةَ تُحَدَّثُ عن فُرَيعَةَ بنتِ مالكٍ أنَّها كانَت مَعَ زَوجِها. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوهِ (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ وأبو بَحرٍ البَكراوىُّ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ (¬٤). ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن إسحاقَ بنِ سَعدِ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ عن زَينَبَ بنتِ كَعبٍ. وقيلَ: عن حَمّادٍ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ (¬٥). وإِسحاقُ مِن رِوايَةِ حَمّادٍ أشهَرُ، وسَعدٌ مِن رِوايَةِ غَيرِه أشهَرُ، وزَعَمَ محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ -فيما يَرَى- أنَّهُما اثنانِ، واللَّهُ أعلَمُ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ ⦗٧١٤⦘ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن بشر بن عمر عن شعبة عن سَعْدُ بنُ إِسْحَاق عن عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك

١٥٥٠١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَمَامِيِّ الْمُقْرِئُ ⦗٧١٤⦘ بِبَغْدَادَ أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي زَيْنَبَ بِنْتَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كعب بن عُجْرَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ وَقِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَإِسْحَاقُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ أَشْهَرُ وَسَعْدٌ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَشْهَرُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَا يَرَى أَنَّهُمَا اثْنَانِ وَاللهُ أَعْلَمُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.