السنن الكبري للبيهقي

١٥٢٦٤- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَمْرٍو الرَّزَّازُ، وَإِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالاَ: حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا عُمَرُ بن شَبِيبٍ المُسْلِيُّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عِيسَى، عَن عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلاَقُ الأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بن شَبِيبٍ المُسْلِيُّ هَكَذَا مَرْفُوعًا وَكَانَ ضَعِيفًا وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَى مَا مَضَى. أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ قَالَ: قَالَ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الحَافِظُ حَدِيثُ عَبدِ اللهِ بن عِيسَى عَن عَطِيَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُنْكَرٌ غَيْرُ ثَابِتٍ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ وَسَالِمٌ وَنَافِعٌ أَثْبَتُ مِنْهُ وَأَصَحُّ رِوَايَةً، وَالوَجْهُ الآخَرُ أَنَّ عُمَرَ بن شَبِيبٍ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ، والله أَعلَم. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ العَبَّاسَ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِينٍ، يَقُولُ: عُمَرُ بن شَبِيبٍ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ وَقَدْ رَأَيْتُهُ.

١٥٢٦٤- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَمْرٍو الرَّزَّازُ، وَإِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالاَ: حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا عُمَرُ بن شَبِيبٍ المُسْلِيُّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عِيسَى، عَن عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلاَقُ الأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بن شَبِيبٍ المُسْلِيُّ هَكَذَا مَرْفُوعًا وَكَانَ ضَعِيفًا وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَى مَا مَضَى. أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ قَالَ: قَالَ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الحَافِظُ حَدِيثُ عَبدِ اللهِ بن عِيسَى عَن عَطِيَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُنْكَرٌ غَيْرُ ثَابِتٍ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ وَسَالِمٌ وَنَافِعٌ أَثْبَتُ مِنْهُ وَأَصَحُّ رِوَايَةً، وَالوَجْهُ الآخَرُ أَنَّ عُمَرَ بن شَبِيبٍ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ، والله أَعلَم. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ العَبَّاسَ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِينٍ، يَقُولُ: عُمَرُ بن شَبِيبٍ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ وَقَدْ رَأَيْتُهُ. ٧/٣٦٩

العباسَ بنَ محمدٍ الدَّوريِّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: عُمَرُ ابنُ شَبيبٍ لَم يَكُنْ بشَىءٍ، وقَد رأيتُه (١) .

مُنكَرٌ غَيرُ ثابِتٍ مِن وجهَينِ؛ أحَدُهُما: أنَّ عَطيَّةَ ضعيفٌ وسالِمٌ ونافِع أثبَتُ مِنه وأَصَحُّ رِوايَةً. والوَجهُ الآخَرُ: أنَّ عُمَرَ بنَ شَبيبٍ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِوايَتِه (¬٢)، واللهُ أعلَمُ. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدَّوريِّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: عُمَرُ ابنُ شَبيبٍ لَم يَكُنْ بشَئٍ، وقَد رأيتُه (¬١).