مُرْه فلْيُراجِعْها حَتَّى تَطهُرَ ثُمَّ تَحيضَ حَيضَةً أُخرَى، فإِذا طَهَرَت فليُطَلِّقْها إن شاءَ قَبلَ أن يُجامِعَها، أويُمسِكْها، فإِنَّها العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن تُطَلَّقَ لَها النِّساءُ ". فقُلتُ لِنافِعٍ: ما صَنَعَتِ التَّطليقَةُ؟ قال: واحِدَةٌ اعتَدَّت بها (٣) . أخرَجَه مسلمٌ فى" الصحيح " مِن أوجُهٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٤) . ٥٠١٨ ١ - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ تَطليقَةً واحِدَةً، فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يُراجِعَها ثُمَّ يُمسِكَها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ عِندَه حَيضَةً أُخرَى، ثُمَّ يُمهِلَها حَتَّى تَطهُرَ مِن حَيضَتِها، فإِن أرادَ أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها حينَ تَطهُرُ مِن قَبلِ أن يُجامِعَها، فتِلكَ العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن يُطَلَّقَ لَها النِّساءُ (١) . لَفظُ حَديثِ يَحيَى، رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٢) . ٥٠١٩ ١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَاللَّهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فتَغَيَّظَ فيه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "ليُراجِعْها، ثُمَّ ليُمسِكْها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ فتطهُرَ (٣) ، فإِن بَدا له أن يُطَلِّقَها، فليُطَلِّقْها طاهِرًا قَبلَ أن يَمَسَّها، فتِلكَ العِدَّةُ كما أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ" (٤) . رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (١) . ٥٠٢٠ ١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزميُّ الحافظُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على بى عليِّ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الصَّوّاِفِ وأَنا أسمَعُ: حَدَّثَكُم جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُصفَّي، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ، حدثنا الزُّبَيدِىُّ، عن الزُّهرِيِّ أنَّه سُئلَ عن طَلاقِ السُّنَّةِ لِلعِدَّةِ فقالَ: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: طَلَّقتُ امرأتِي فى حَياةِ رسولِ اللًهِ صلى الله عليه وسلم وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فتَغَيَّظَ عليَّ فى ذَلِكَ وقالَ: "ليُراجِعْها ثُمَّ يُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ حَيضَة وتَطهُرَ، فإِن شاءَ أن يُطَلِّقَها طاهِرًا قَبلَ أن يَمَسَّها، فذَلِكَ الطَّلاقُ لِلعِدّةِ كما أمَرَ اللَّهُ تَعالَى" . قال عبدُ اللَّهِ: فراجَعْتُها وحُسِبَت لَها التَطليقَةُ التى طَلَّقتُها (٢) . ٥٠٢١ ١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ بإِسنادِه نَحوَه (٣) . رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ (٤) . ٥٠٢٢ ١ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبنُ أخِى الزُّهرِيِّ عن عَمَّه قال: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: طَلَّقتُ امرأتي وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فتَغَيَّظَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "ليُراجِعْها ثُمَّ ليُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ حَيفمةً مُستَقبَلَةً سِوَى حَيضَتِها التى طَلَّقَها فيها، فإِن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها طاهِرًا مِن حَيضَتِها قَبلَ أن يَمَسَّها، فذَلِكَ الطَّلاقُ لِلعِدَّةِ كما أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ" . وئ نَ عبدُ اللَّهِ طَلَّقَها تَطليقَةً فحُسِبَت مِن طَلاقِها، وراجَعَها عبدُ اللَّهِ كما أمَرَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (١) . رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ (٢) . ٢٣ ٠ ٥ ١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ أبى الأحوَصِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا الحَضرَمِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ (٣) طَلحَةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِى صلى الله عليه وسلم فقالَ: "مُرْه فليُراجِعْها، ثُمَّ ليُطَلِّقْها طاهِرًا أوحامِلًا، (١) . رَواه مسلمٌ فى" الصحيح "عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢) . ٥٠٢٤ ١ - حدثنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الشّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأخرَمُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ ابنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرامَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ قال: حَدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فسألَ عُمَرُ رضي الله عنه عن ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:" مُرْه فليُراجِعْها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ حَيضَةً أُخرَى، ثُمَّ تَطهُرَ، ثُمَّ يُطَلِّقُ بَعدُ أويُمسِكُ "(٣). رَواه مسلمٌ فى" الصحيح " عن أحمدَ بنِ عثمانَ بنِ حَكيمٍ عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ (٤) . ٥٠٢٥ ١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فى قَولِه: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} . قال: طاهِرًا مِن غَيرِ جِماعٍ (٥) . زادَ فيه بَعضُ الرّواةِ: أو عِندَ حَبَلٍ قَد تَبَتنَ (١) . ولَم أجِدْه فى الرَّواياتِ المحفوظَةِ. ٥٠٢٦ ١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنِى عَمِّى وهبُ بنُ نافِعٍ، حدثنا عِكرِ مَةُ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ رضي الله عنه يقولُ: الطَّلاقُ على أربَعَةِ وُجوهٍ؛ وجهانِ حَلالٌ ووَجهانِ حَرامٌ، فأَمّا الحَلالُ فأَن يُطَلِّقَها طاهِرًا مِن غَيرِ جِماعٍ، أو يُطَلِّقَها حامِلًا مُستَبينًا حَملُها، وأَمّا الحَرامُ فأَن يُطَلِّقَها حائضًا، أو يُطَلِّقَها حينَ يُجامِعُها لا يَدرِى أشتَمَلَ الرَّحِمُ عليِّ ولَدٍ أم لا (٢) .