السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لا عَدوَى" . فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأعرابِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أفَرأيتَ الإبِلَ تكونُ فى الرَّملِ أمثالَ الظِّباءِ فيأتيها البَعيرُ الأجرَبُ فتَجرَبُ (٢) جَميعًا؟ قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "فمَن أعدَى الأوَّلَ؟" (٣) . ١٤٣٥٦ - وبِهَذا الإسنادِ عن الزُّهرِىِّ قال: قال أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: فسَمِعتُ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - يُخبِرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يورِدُ (٤) المُمرِضُ على المُصِحِّ" . فقالَ له الحارِثُ بنُ أبى ذُبابٍ الدَّوسِىُّ: فإِنَّكَ قَد كُنتَ تُحَدِّثُنا (٥) أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عَدوَى" . قال: فأَنكَرَ ذَلِكَ أبو هريرةَ. فقالَ الحارِثُ: بَلَى، قَد كُنتَ تُخبِرُنا ذَلِكَ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فتَمارَى هو وأبو هريرةَ حَتَّى (١) اشتَدَّ مِراؤُهُما، فغَضِبَ أبو هريرةَ عِندَ ذَلِكَ فرَطَنَ بالحَبَشيَّةِ، ثُمَّ قال لِلحارِثِ بنِ أبى ذُبابٍ: هَل تَدرِى ماذا قُلتُ؟ فقالَ الحارِثُ: لا. فقالَ أبو هريرةَ: فإِنِّى قُلتُ: أبَيتُ. يُريدُ بذَلِكَ أنِّى لَم أُحَدِّثْ كما تَقولُ. قال أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: ثُمَّ أقامَ أبو هريرةَ على الَّذِى يُخبِرُنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فى قَولِه: "لا يورِدُ (٢) المُمرِضُ على المُصِحِّ" . وتَرَكَ ما كان يُخبِرُنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فى قَولِه: "لا عَدوَى" . فقالَ أبو سلمةَ: فلا أدرِى أنَسِىَ أبو هريرةَ ما كان يُخبِرُنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "لا عَدوَى" . أم ما شأنُه؟ غَيرَ أنِّى لَم أبْلُ عَلَيه كَلِمَةً نَسيَها بَعدَ أن (٣) يُحَدِّثَناها مَرَّةً عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، غَيرَ إنكارِه ما كان يُحَدِّثُنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فى قَولِه: "لا عَدوَى" . رَواه مسلم فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الدّارِمِىِّ عن أبى اليَمانِ عن شُعَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ عن أبى اليَمانِ مُختَصَرًا (٤) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.