السنن الكبري للبيهقي

١٣٧٨٨- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَخبَرنا الحَكَمُ بن مُوسَى، حَدَّثنا شُعَيْبُ بن إِسْحَاقَ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن عَطَاءٍ، عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ رَضيَ الله عَنهمَا أَنَّ رَجُلاً زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. هَذَا وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ: عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُرَّةَ، عَن عَطَاءٍ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلٌ. كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَعِيسَى بن يُونُسَ وَغَيْرُهُمَا، عَن الأَوْزَاعِيِّ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الحَافِظَ النَّيْسَابُورِيَّ، وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ شُعَيْبِ بن إِسْحَاقَ هَذَا، فَقَالَ أَبو عَلِيٍّ الحَافِظُ: لَمْ يَسْمَعْهُ الأَوْزَاعِيُّ مِنْ عَطَاءٍ وَالحَدِيثُ فِي الأَصْلِ مُرْسَلٌ لِعَطَاءٍ، إِنَّمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُرَّةَ، عَن عَطَاءٍ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلاً. وَأَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الحَافِظُ قَالَ: الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ، وَقَوْلُ شُعَيْبٍ وَهْمٌ، وَذَكَرَهُ الأَثْرَمُ، لأَحمَدَ بن حَنْبَلٍ فَأَنْكَرَهُ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ، وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ، فَكَأَنَّهُ كَانَ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ كُفْءٍ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

١٣٧٨٨- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَخبَرنا الحَكَمُ بن مُوسَى، حَدَّثنا شُعَيْبُ بن إِسْحَاقَ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن عَطَاءٍ، عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ رَضيَ الله عَنهمَا أَنَّ رَجُلاً زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. هَذَا وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ: عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُرَّةَ، عَن عَطَاءٍ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلٌ. كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَعِيسَى بن يُونُسَ وَغَيْرُهُمَا، عَن الأَوْزَاعِيِّ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الحَافِظَ النَّيْسَابُورِيَّ، وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ شُعَيْبِ بن إِسْحَاقَ هَذَا، فَقَالَ أَبو عَلِيٍّ الحَافِظُ: لَمْ يَسْمَعْهُ الأَوْزَاعِيُّ مِنْ عَطَاءٍ وَالحَدِيثُ فِي الأَصْلِ مُرْسَلٌ لِعَطَاءٍ، إِنَّمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُرَّةَ، عَن عَطَاءٍ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلاً. وَأَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الحَافِظُ قَالَ: الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ، وَقَوْلُ شُعَيْبٍ وَهْمٌ، وَذَكَرَهُ الأَثْرَمُ، لأَحمَدَ بن حَنْبَلٍ فَأَنْكَرَهُ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ، وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ، فَكَأَنَّهُ كَانَ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ كُفْءٍ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ. ٧/١١٧

أبا علىٍّ الحافظَ النَّيسابورِىَّ وسُئلَ عن حَديثِ شُعَيبِ بنِ إسحاقَ هَذا، فقالَ أبو علىٍّ الحافظُ: لَم يَسمَعْه الأوزاعِىُّ مِن عَطاءٍ، والحَديثُ فى الأصلِ مُرسَلٌ لِعَطاءٍ، إنَّما رَواه الثِّقاتُ عن الأوزاعِىِّ عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ عن عَطاءٍ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا. وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنىُّ الحافظُ قال: الصَّحيحُ مُرسَلٌ، وقَولُ شُعَيبٍ وهْمٌ، وذَكَرَه الأثرَمُ لأحمَدَ ابنِ حَنبَلٍ فأَنكَرَه (١) . وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، ولَيسَ بمَشهورٍ، وإِن صَحَّ ذَلِكَ فكأَنَّه كان وضَعَها فى غَيرِ كُفءٍ فخَيَّرَها النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -.

أبو علىٍّ الحافظُ: لَم يَسمَعْه الأوزاعِىُّ مِن عَطاءٍ، والحَديثُ فى الأصلِ مُرسَلٌ لِعَطاءٍ، إنَّما رَواه الثِّقاتُ عن الأوزاعِىِّ عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ عن عَطاءٍ عن رسولِ اللهِ ﷺ مُرسَلًا. وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنىُّ الحافظُ قال: الصَّحيحُ مُرسَلٌ، وقَولُ شُعَيبٍ وهْمٌ، وذَكَرَه الأثرَمُ لأحمَدَ ابنِ حَنبَلٍ فأَنكَرَه (¬١). وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، ولَيسَ بمَشهورٍ، وإِن صَحَّ ذَلِكَ فكأَنَّه كان وضَعَها فى غَيرِ كُفءٍ فخَيَّرَها النَّبِىُّ ﷺ.