السنن الكبري للبيهقي

في زَكاةِ الكَرمِ: "يُخرَص كما يُخرَصُ النَّخلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخلِ تَمرًا" (١) . فسَمَّى العُشرَ في الكَرمِ والنَّخلِ زَكاةً. وهِىَ سُهمان ثَمانيَة ما داموا مَوجودينَ، قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ [التوبة: ٦٠] . قال الشّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللهُ: فأَحكَمَ اللهُ فرضَ الصدَقاتِ في كِتابِه، ثُمَّ أكَّدَها فقالَ: {فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ} (٢) . وقَد رُوِىَ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال في حَديثِ الصدائىِّ: "إنَّ اللهَ لَم يَرضَ فيها بقَسمِ مَلَكٌ مُقرَّب ولا نَبِيَّ مُرسَل حَتَّى قَسَمَها" :

في زَكاةِ الكَرمِ: "يُخرَص كما يُخرَصُ النَّخلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخلِ تَمرًا" (¬١). فسَمَّى العُشرَ في الكَرمِ والنَّخلِ زَكاةً. وهِىَ سُهمان ثَمانيَة ما داموا مَوجودينَ، قال اللهُ ﵎: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [التوبة: ٦٠]. قال الشّافِعِىُّ ﵀: فأَحكَمَ اللهُ فرضَ الصدَقاتِ في كِتابِه، ثُمَّ أكَّدَها فقالَ: ﴿فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ﴾ (¬٢). وقَد رُوِىَ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال في حَديثِ الصدائىِّ: "إنَّ اللهَ لَم يَرضَ فيها بقَسمِ مَلَكٌ مُقرَّبٍ ولا نَبِيَّ مُرسَل حَتَّى قَسَمَها":