السنن الكبري للبيهقي

الإمامُ أحمدُ: ورَواه شَيخُنا فى "المُستَدرَكِ" فيما لَم نَقرأْ عَلَيه عن أبى بكرِ ابنِ عَتّابٍ (٣) العَبْدِىِّ، عن أبى قِلابَةَ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ قال: رأيتُ شَيخًا بالإسكَندَريَّةِ. فذَكَرَه أتَمَّ مِن حَديثِ ابنِ بَشارٍ (٤) . ومَدارُ حَديثِ سُرَّقٍ على هَؤُلاءِ، وكُلُّهُم لَيسوا بأقوياءَ؛ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ وابنا زَيدٍ (٥) ، وإِن كان الحديثُ عن زَيدٍ عن ابنِ البَيلَمانِىِّ فابنُ البَيلَمانِىِّ ضَعيفٌ فى الحديث (٦) ، وفِى إجماعِ العُلَماءِ على خِلافِه - وهُم لا يُجمِعونَ على تَركِ رِوايَةٍ ثابِتَةٍ - دَليلٌ

ولَن أدَعَه. قُلتُ: ولِمَ سَمّاكَ؟ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فأخبَرتُهُم أنَّ مالِى يَقدَمُ، فبايَعونِى فاستَهلَكتُ أموالَهُم، فأتَوا بىَ النَّبِىَّ ﷺ، قالَ: "أنتَ سُرَّقٌ". وباعَى بأربَعَةِ أبعِرَةٍ، قال الغُرَماءُ لِلَّذِى اشتَرانِى: ما تَصنَعُ بهِ؟ قال: أُعتِقُه. قالوا: فلَسنا بأزهَدَ في الأجرِ مِنكَ. فأعتَقونِى بَينَهُم، وبَقِىَ اسمِى (¬٣). وبِمَعناه رَواه عبدُ الرَّحمَنِ وعَبدُ اللَّهِ ابنا زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أبيهِما وأَتَمَّ مِن ذَلِكَ في اشتِرائِه مِن أعرابِىٍّ ناقَة واستِهلاكِه ثَمَنَها (¬١). ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنجِىُّ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابنِ البَيلَمانِىِّ عن سُرَّقٍ (¬٢). قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه شَيخُنا في "المُستَدرَكِ" فيما لَم نَقرأْ عَلَيه عن أبى بكرِ ابنِ عَتّابٍ (¬٣) العَبْدِىِّ، عن أبى قِلابَةَ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ قال: رأيتُ شَيخًا بالإسكَندَريَّةِ. فذَكَرَه أتَمَّ مِن حَديثِ ابنِ بَشارٍ (¬٤). ومَدارُ حَديثِ سُرَّقٍ على هَؤُلاءِ، وكُلُّهُم لَيسوا بأقوياءَ؛ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ وابنا زَيدٍ (¬٥)، وإِن كان الحديثُ عن زَيدٍ عن ابنِ البَيلَمانِىِّ فابنُ البَيلَمانِىِّ ضَعيفٌ في الحديث (¬٦)، وفِى إجماعِ العُلَماءِ على خِلافِه -وهُم لا يُجمِعونَ على تَركِ رِوايَةٍ ثابِتَةٍ- دَليلٌ