السنن الكبري للبيهقي

١٠٥٢٢- وَأَخبَرنا أَبو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بن الحَسَنِ، أَخبَرنا عبيد اللهِ بن مُحَمَّدِ بن أَحمَدَ، أَخبَرنا عُثمَانُ بن أَحمَدَ، حَدَّثنا أَبو قِلاَبَةَ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن عَبدِ المَجِيدِ، حَدَّثنا رَبَاحُ بن أَبِي مَعْرُوفٍ، عَن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُثمَانَ، ابْتَاعَ مِنْ طَلْحَةَ بن عُبَيدِ اللهِ أَرْضًا بِالمَدِينَةِ نَاقَلَهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالكُوفَةِ فَلَمَّا تَبَايَنَا نَدِمَ عُثمَانُ ثُمَّ قَالَ: بَايَعْتُكَ مَا لَمْ أَرَهُ، فَقَالَ طَلْحَةُ: إِنَّمَا النَّظَرُ لِي إِنَّمَا ابْتَعْتُ مَغِيبًا، وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ رَأَيْتَ مَا ابْتَعْتَ فَجَعَلاَ بَيْنَهُمَا حَكَمًا فَحَكَّمَا جُبَيْرَ بن مُطْعِمٍ فَقَضَى عَلَى عُثمَانَ أَنَّ البَيْعَ جَائِزٌ وَأنَّ النَّظَرَ لِطَلْحَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مَغِيبًا. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَلاَ يَصِحُّ.

١٠٥٢٢- وَأَخبَرنا أَبو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بن الحَسَنِ، أَخبَرنا عبيد اللهِ بن مُحَمَّدِ بن أَحمَدَ، أَخبَرنا عُثمَانُ بن أَحمَدَ، حَدَّثنا أَبو قِلاَبَةَ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن عَبدِ المَجِيدِ، حَدَّثنا رَبَاحُ بن أَبِي مَعْرُوفٍ، عَن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُثمَانَ، ابْتَاعَ مِنْ طَلْحَةَ بن عُبَيدِ اللهِ أَرْضًا بِالمَدِينَةِ نَاقَلَهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالكُوفَةِ فَلَمَّا تَبَايَنَا نَدِمَ عُثمَانُ ثُمَّ قَالَ: بَايَعْتُكَ مَا لَمْ أَرَهُ، فَقَالَ طَلْحَةُ: إِنَّمَا النَّظَرُ لِي إِنَّمَا ابْتَعْتُ مَغِيبًا، وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ رَأَيْتَ مَا ابْتَعْتَ فَجَعَلاَ بَيْنَهُمَا حَكَمًا فَحَكَّمَا جُبَيْرَ بن مُطْعِمٍ فَقَضَى عَلَى عُثمَانَ أَنَّ البَيْعَ جَائِزٌ وَأنَّ النَّظَرَ لِطَلْحَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مَغِيبًا. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَلاَ يَصِحُّ.٥/٢٦٨

١٠٥٢٢ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا عُبَيدُ (٣) اللَّهِ ابنُ محمدِ بنِ أحمدَ، أخبرَنا عثمانُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا رَباحُ بنُ أبى مَعروفٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، أن عثمانَ ابتاعَ مِن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ أرضًا بالمَدينَةِ ناقَلَه بأرضٍ له بالكوفَةِ، فلَمّا تَبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثُمَّ قال: بايَعتُكَ ما لَم أرَه. فقالَ طَلحَةُ: إنَّما النَّظَرُ لِى؛ إنَّما ابتَعتُ مُغَيَّبًا، وأمّا أنتَ فقَد رأيتَ ما ابتَعتَ. فجَعَلا بَينَهُما حَكَمًا، فحَكَّما جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ، فقَضى على عثمانَ أن البَيعَ جائزٌ، وأنَّ النَّظَرَ لِطَلحَةَ أنَّه ابتاعَ مُغَيَّبًا (٤) . ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا يَصِحُّ:

١٠٤٢٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ , أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ , أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا أَبُو قِلَابَةَ , ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ , ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , أَنَّ عُثْمَانَ , §ابْتَاعَ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَرْضًا بِالْمَدِينَةِ نَاقَلَهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْكُوفَةِ فَلَمَّا تَبَايَنَا نَدِمَ عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ: "بَايَعْتُكَ مَا لَمْ أَرَهُ" , فَقَالَ طَلْحَةُ: "إِنَّمَا النَّظَرُ لِي إِنَّمَا ابْتَعْتُ مَغِيبًا , وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ رَأَيْتَ مَا ابْتَعْتَ" فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا حَكَمًا فَحَكَّمَا جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ فَقَضَى عَلَى عُثْمَانَ أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ وَأنَّ النَّظَرَ لِطَلْحَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مَغِيبًا وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ

١٠٤٢٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، ابْتَاعَ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَرْضًا بِالْمَدِينَةِ نَاقَلَهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْكُوفَةِ فَلَمَّا تَبَايَنَا نَدِمَ عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ: " بَايَعْتُكَ مَا لَمْ أَرَهُ "، فَقَالَ طَلْحَةُ: " إِنَّمَا النَّظَرُ لِي إِنَّمَا ابْتَعْتُ مَغِيبًا، وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ رَأَيْتَ مَا ابْتَعْتَ " فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا حَكَمًا فَحَكَّمَا جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ فَقَضَى عَلَى عُثْمَانَ أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ وَأنَّ النَّظَرَ لِطَلْحَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مَغِيبًا وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا يَصِحُّ