شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن عن محمد بن أحمد بن خنب عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن عارم بن الفضل عن 'Abdullah bin Mubarak عن Zakaria bin Abi Za'idah عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
الإسناد 2:أبو طاهر الفقيه عن أبو بكر القطان عن 'Ali bin al-Hasan bin Abi 'Isa عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله عن Zakaria bin Abi Za'idah عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن كعب عن أبيه

٩٧٨٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ , أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ , بِبُخَارَى , أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي , نَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ , نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ , ح , وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ , نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ , نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ , أَنَا عَبْدُ اللهِ , عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ كَعْبٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَشَدَّ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ"

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق الموذن عن محمد بن أحمد بن خنب ببخارى عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن عارم بن الفضل عن 'Abdullah bin Mubarak عن زكريا بن أبي زائدة الوادعي عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
الإسناد 2:أبو طاهر الفقيه عن أبو بكر القطان عن 'Ali bin al-Hasan bin Abi 'Isa عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله عن Zakaria bin Abi Za'idah عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن كعب عن أبيه

ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأشد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.